وجملة:"تفسدوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة:"تقطّعوا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة تفسدوا.

البلاغة

الالتفات: في قوله تعالى"فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ".

فقد نقل الكلام من الغيبة إلى الخطاب ، على طريقة الالتفات ، ليكون أبلغ في تأكيد التوبيخ وتشديد التقريع.

[سورة محمد (47) : آية 23]

أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ (23)

الإعراب:

(الفاء) عاطفة ومثلها (الواو) ، وفاعل (أصمّهم ، أعمى) ضميران يعودان على لفظ الجلالة ..

جملة:"أولئك الذين ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"لعنهم اللّه ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"أصمّهم ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة:"أعمى ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة أصمّهم.

[سورة محمد (47) : آية 24]

أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها (24)

الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ (الفاء) عاطفة - أو استئنافيّة - (لا) نافية (أم) منقطعة بمعنى بل (على قلوب) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (أقفالها) .

جملة:"لا يتدبّرون ..."لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي:

أغفلوا فلا يتدبّرون ... - أو هي استئنافيّة - .

وجملة:"على قلوب أقفالها ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(أقفال) ، جمع قفل ، اسم للأداة المعروفة مستعملا على سبيل المجاز ، وزنه فعل بضمّ فسكون ، وثمّة جموع أخرى هي أقفل بفتح الهمزة وضمّ الفاء وقفول بضمّتين.

البلاغة

التنكير: في قوله تعالى"أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها".