قال:"فإنه عطف على"لَا تَقْنَطُوا"، والتعليل معترض"، أراد بالتعليل آخر الآية السابقة"إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ".

وَأَسْلِمُوا لَهُ:

الواو: حرف عطف. أَسْلِمُوا: إعرابه كإعراب"أَنِيبُوا".

لَهُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"أَسْلِمُوا".

* والجملة معطوفة على جملة"أَنِيبُوا"؛ فلها حكمها.

مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ:

مِنْ قَبْلِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل"وَأَسْلِمُوا"، أو بمحذوف حال من الضمير، وهو الواو.

أَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَأْتِيَكُمُ: فعل مضارع منصوب. والكاف: في محل نصب مفعول به مقدَّم. الْعَذَابُ: فاعل مؤخَّر.

* والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصد المؤوَّل في محل جَرٍّ بالإضافة إلى"قَبْلِ"، أي: من قبل إتيان العذاب.

ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ:

ثُمَّ: حرف عطف. لَا: نافية. تُنْصَرُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة"أَنْ يَأْتِيَكُمُ"؛ فهي مثلها، لا محل لها من الإعراب.

{وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) }

وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ:

الواو: حرف عطف. اتَّبِعُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

أَحْسَنَ: مفعول به منصوب. مَا: اسم موصول في محل جَرٍّ بالإضافة.

أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول. والنائب عن الفاعل ضمير يعود على"ما".

إِلَيْكُمْ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"أُنْزِلَ". مِنْ رَبِّكُمْ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل جر بالإضافة.

والجارّ متعلِّق بـ"أُنْزِلَ".

* جملة"اتَّبِعُوا. . ."معطوفة على جملة"أَنِيبُوا"؛ فلها حكمها.

* جملة"أُنْزِلَ. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ:

تقدَّم إعراب مثلها في الآية السابقة.

بَغْتَةً:

1 -مصدر وقع حالًا من العذاب، أي: من قبل أن يأتيكم العذاب مباغتًا.