{الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18) }

الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ:

الَّذِينَ: فيه الأعاريب الآتية:

1 -اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب، نعت لـ"عِبَادِ"في الآية السابقة.

2 -أو هو بَدَلٌ من"عِبَادِ".

3 -أو هو عطف بَيَانٍ لـ"عِبَادِ".

4 -وذكر أبو حيان وجهًا رابعًا، جعل فيه الوقف على"عِبَادِ"، فيكون: الذين: اسمًا موصولًا في محل رفع مبتدأ، وخبره"أُولَئِكَ"وما بعده، وسبقه إلى هذا الزمخشري.

5 -أو هو في محل نصب على تقدير الفعل: أعني، أو أمدح.

6 -أو هو خبر مبتدأ مقدر، أي: هم الذين.

يَسْتَمِعُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. القول: مفعول به منصوب. والقول هو القرآن.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ:

الفاء: حرف عطف. يَتَّبِعُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. أَحْسَنَهُ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة لا محل لها من الإعراب.

أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ:

أُولَئِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب.

الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع خبر المبتدأ. هَدَاهُمُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

* والجملة"هَدَاهُمُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"أُولَئِكَ الَّذِينَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ:

الواو: حرف عطف. أُولَئِكَ: مبتدأ، كالذي تقدَّم.

هُمْ: 1 - ضمير فَصْل لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هو ضمير في محل رفع مبتدأ.

أُولُو: 1 - خبر"وَأُولَئِكَ"مرفوع على تقدير"هو"للفَصْل.

2 -خبر"هُمْ"على إعرابه مبتدأ.

الْأَلْبَابِ: مضاف إليه مجرور.

* جملة"هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ"في محل رفع خبر المبتدأ"أولئك".