هُوَ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. قَانِتٌ: خبر المبتدأ مرفوع.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ"مع الخبر المحذوف"كالكافر"أو"كمن ليس كذلك"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

آنَاءَ اللَّيْلِ: آنَاءَ: ظرف زمان منصوب. اللَّيْلِ: مضاف إليه مجرور. والظرف متعلِّق بـ"قَانِتٌ".

وتقدَّم في الآية/ 114 من سورة آل عمران الحديث في مفرداتها وإعرابها. انظر 4/ 54.

سَاجِدًا وَقَائِمًا: حالان منصوبان، والثاني معطوف على الأول، وأما صاحبهما فهو ما يأتي:

1 -الضمير المستتر في"قَانِتٌ".

2 -أو الضمير المرفوع في"يَحْذَرُ"، فقد قُدِّم الحالان على عاملهما.

قال الشوكاني:"وقُدّم السجود على القيام لكونه أدخل في العبادة"كذا!!

يَحْذَرُ الْآخِرَةَ:

يَحْذَرُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير يعود على"مَنْ"، أو على الضمير"هو". الْآخِرَةَ: مفعول به منصوب.

وفي محل الجملة ما يأتي:

1 -في محل نصب حال. وفي صاحب الحال ما يأتي:

أ - الضمير في"قانت".

ب - أو الضمير في"ساجدًا وقائمًا".

قال أبو السعود:"حال أخرى على الترادف أو التداخل".

2 -يجوز أن تكون استئنافيَّة جوابًا لسؤال مقدَّر.

كأنه قيل:"ما شأنه يقنتُ آناء الليل ويتعب نفسه ويكدها؟ فقيل: يحذر الآخرة، أي: عذاب الآخرة."

وذهب البيضاوي إلى أنه استئناف للتعليل.

وجعلها الجَمَل"جملة استئنافيَّة معترضة".

وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ:

الواو: حرف عطف. يَرْجُوا: فعل مضارع. والفاعل: ضمير تقديره"هُوَ".

رَحْمَةَ: مفعول به منصوب. رَبِّهِ: مضاف إليه، والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة"يَحْذَرُ الْآخِرَةَ"؛ فلها حكمها. أي: حذرًا وراجيًا.

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ:

قُلْ: فعل أمر. والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت".

هَلْ: حرف استفهام إنكاري.

قال أبو السعود"والاستفهام للتنبيه على أن كون الأولين في أعلى معارج الخير، وكون الآخرين في أقصى مدارج الشر من الظهور. . ."

يَسْتَوِي: فعل مضارع مرفوع. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل.