تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الأنعام الآية/ 164، وتكررت في الإسراء/ 15، وفاطر/ 18.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة انظر سورة المائدة/ 105 وفيها"إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا. . .".

وتكرر مثلها مع خلاف يسير في بعض المفردات.

إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ:

تكرر إعراب مثل هذه الجملة في مواضع كثيرة. وانظر أول موضع في سورة آل عمران/ 119، وانظر سورة هود الآية/ 5.

* والجملة:

1 -تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ (8) }

وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ. . .:

تقدَّم مثل هذه الجملة. انظر سورة يونس/ 10، والروم/ 33.

دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ:

دَعَا: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على الإنسان. رَبَّهُ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. مُنِيبًا: حال من فاعل"دعا"منصوب. إِلَيْهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"منيبًا".

* وجملة"إِذَا مَسَّ. ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"مَسَّ. . ."في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة"دَعَا رَبَّهُ. ."لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ:

ثُمَّ: حرف عطف. إِذَا: ظرف للمستقبل في محل نصب.

خَوَّلَهُ: فعل ماض. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على"رَبَّهُ". والهاء: في محل نصب مفعول به أول. نِعْمَةً: مفعول به ثانٍ لـ"خَوَّلَهُ"؛ فهو بمعنى"أعطى".

قال السمين:"يقال: خَوَّلَهُ نِعْمَةً، أي: أعطاها إياه ابتداءً من غير مقتضٍ. .".