[الزمر: 10] قال عطاء: بما لا يهتدي إليه عقل ولا وصف.

وقال مقاتل: أجرهم الجنة وأرزاقهم فيها بغير حساب.

قوله: {قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ} [الزمر: 11] قال مقاتل: إن كفار قريش قالوا للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما يحملك على الذي أتيتنا به؟ ألا تنظر إلى ملة أبيك وجدك وسادة قومك، يعبدون اللات والعزى فتأخذ بها.

فأنزل الله قل يا محمد:

{إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ} [الزمر: 11] أمرت أن أعبده على التوحيد والإخلاص، لا يشوب عبادتي شرك.

وأمرت بهذا، {لأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ} [الزمر: 12] من هذه الآمة.

{قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي} [الزمر: 13] بالرجوع إلى دين آبائي، {عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} [الزمر: 13] .

{قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي} [الزمر: 14] بالتوحيد لا أشرك به شيا.

{فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ} [الزمر: 15] أمر تهديد، {قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ} [الزمر: 15] بأن صاروا إلى النار، وأهليهم من الأزواج والخدم في الجنة.

قال الزجاج: وهذا يعني به الكفار، فإنهم خسروا أنفسهم بالتخليد في النار، وخسروا أهليهم لأنهم لم يدخلوا مدخل المؤمنين الذين لهم أهل في الجنة.

قوله: {لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ 16} [الزمر: 16 - 18]

{لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ} [الزمر: 16] يعني: أطباقا من النار تلتهب عليهم، كقوله تعالى: {يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ} [العنكبوت: 55] الآية.

{وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ} [الزمر: 16] مهاد من النار.