[من روائع الأبحاث]

(فصل: في لمسات بيانية في السورة الكريمة)

سورة الزّمر

تناسب خواتيم ص مع فواتح الزمر ... آية (10) ... آية (21) ... آية (42) ... آية (71 - 73)

هدف السورة ... آية (12) ... آية (23) ... آية (49) ... آية (74)

آية (2) ... آية (14) ... آية (30) ... آية (53) ... آية (75)

آية (3) ... آية (16) ... آية (31) ... آية (66) ... تناسب فواتح سورة الزمر مع خواتيمها

آية (6) ... آية (17) ... آية (38) ... آية (67) ... تناسب خواتيم الزمر مع فواتح غافر

آية (7) ... آية (19) ... آية (39) ... آية (68)

آية (8) ... آية (20) ... آية (41) ... آية (70)

* تناسب خواتيم ص مع فواتح الزمر*

قال في أواخر ص (إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ(87) وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (88 ) ) وقال في الزمر (تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ(1 ) ) .

سؤال: هل نهايات السور أيضاً توقيفية؟ أي أن السورة انتهت عند هذا الحد أمر توقيفي؟

لا شك، يعرفون ما بين السورتين بالبسملة تبدأ السورة بالبسملة إلا سورة براءة وجبريل - عليه السلام - أطلع الرسول - صلى الله عليه وسلم - على السور وأسماء السور توقيفية أيضاً كما ورد في الحديث"افتتح بآل عمران"وقد تكون السورة لها أكثر من اسم"من قرأ سورة الإخلاص"كل ما وصل إلينا من المصحف هو توقيفي لم يتدخل المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ولا الصحابة في شيء وإنما هكذا لقنه إياه جبريل - عليه السلام - وحتى القراءات لما أراد الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن يخفف على عباده أُنزل القرآن على سبعة أحرف كما في الحديث"سألت التخفيف"طلب الاستزادة فقال"نظرت إلى ميكائيل فقال انتهت العدة"ليس للرسول - صلى الله عليه وسلم - دخل فيها وليس لنا أن نشكك في القراءات. في بعض القراءات يخفف فيقرأها بلغاتهم أحياناً وكلها بإذن الله تعالى وما وردنا من صحيح القراءات المتواترة من صحيح الروايات هذه أقرها الرسول - صلى الله عليه وسلم - بإذن من ربه وقرأها جبريل - عليه السلام - عليه، هذه القراءات المتواترة عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - .

* * هدف السورة: الإخلاص لله تعالى * *