وقوله (فَعَزَزْنَا) بتخفيف فمعناه: فَغَلَبْنا ، يقال: عزه يعزَه ، إذا غلبه ،

قال الله: (وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ) .

قال أبو منصور: القراءة بالتشديد ، ومعناه قوَّينا وشددنا .

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي)

أسكن الياء حمزة ويعقوب .

وفتحها الباقون .

قوله: (إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ(24) إِنِّي آمَنْتُ .. (25)

فتح الياءين نافع وأبو عمرو .

وفتح ابن كثير (إِنِّيَ آمَنْتُ) ، وأرسل (إِنِّي إِذًا) .

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ(32)

قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة (لَمَّا) مشددة .

وقرأ الباقون (لَمَا) خفيفة .

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (لَمَّا) مشددة فالمعنى: مَا كُلٌّ إلا جميعٌ .

(لَمَّا) بمعنى: (إلا) ، وهي لغة هذيل .

وَمَنْ قَرَأَ (لَمَا) بتخفيفٍ فـ (مَا) صِلَة

والتقدير: وإنَّ كلًّا للجميع لدينا محضرون .

فلمَّا خففَ (إنْ) رَفَع (كُلَّ) .

وقال الفراء والمعنى: وإنْ كلٌّ لجميع لدينا محضرون .

قال أبو إسحاق: معناه:

مَا كُلٌّ إلا جميع لدينا - قاله في تخفيف (لَمَا) وَمَنْ قَرَأَ به .

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ(35)

قرأ أبو بكر عن عاصم ، وحمزة ، والكسائي (وَمَا عَمِلَتْ أيْدِيهِمْ) بغير هاء وقرأ الباقون بالهاء (وَمَا عَمِلَتْهُ) .

وقال الفرَّاء: (ما) فما موضع خافض ها هنا ، أراد: لِيَأكُلوا من ثمرٍ هو

ممَا عَمِلَتْهُ أيْديهما.

قال: وإن شئت جعلت (ما) ها هنا جَحْدًا فلم تجعا لها

موضعا ، ويكون المعنى: ولم تعمله أيديهم نحن جعلنا لهم الجنات والنخيل والأعناب.

وقوله جلَّ وعزَّ: (أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ)

روى المفضل عن عاصم (أَينْ ذُكِّرْتُمْ) بهمزة بعدها ياء مقصورة ساكنة.

وقرأ الباقون (أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ) على الاستفهام .