وجملة:"هذا من فضل ..."في محلّ نصب مقول القول الثاني.

وجملة:"يبلوني ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة:"أشكر ..."في محلّ نصب بدل من الياء في (يبلوني) .

وجملة:"أكفر ..."في محلّ نصب معطوفة على جملة أشكر.

وجملة:"من شكر ..."لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

وجملة:"شكر ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) .

وجملة:"إنّما يشكر ..."في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة:"من كفر ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة من شكر.

وجملة:"كفر ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) .

وجملة:"إنّ ربّي غنّي ..."في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

الصرف:

(مستقرّا) ، اسم فاعل من (استقرّ) السداسيّ ، وزنه مستفعل بضمّ الميم وكسر العين.

البلاغة

الكناية: في قوله تعالى قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ.

كناية عن الاسراع ، والطرف هو تحريك أجفإنك إذا نظرت ، فوضع موضع النظر ولما كان الناظر موصوفا بإرسال الطرف وصف برد الطرف ، ووصف الطرف بالارتداد ، وعليه قوله:

وكنت إذا أرسلت طرفك رائدا لقلبك أتعبتك المناظر

[سورة النمل (27) : آية 41]

قالَ نَكِّرُوا لَها عَرْشَها نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ (41)

الإعراب:

(لها) متعلّق بـ (نكّروا) ، (ننظر) مضارع مجزوم جواب الطلب ، والفاعل نحن (الهمزة) للاستفهام (أم) حرف عطف معادل للهمزة (من الذين) متعلّق بمحذوف خبر تكون (لا) نافية.

جملة:"قال ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"نكّروا ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"ننظر ..."لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي إن تنكّروا ننظر ...

وجملة:"تهتدي ..."في محلّ نصب مفعول به لفعل النظر المعلّق بالاستفهام.