ومع هذا العذاب المهين المؤلم الشديد يوجد عذاب معنوي بالتهكم عليه ، فيقول لسان الحال: {ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ} ؛ ليعلم أنه كان طاغيًا.
53 -هذه جمل من الآيات الكريمة تسامينا فحاولنا أن نسمو إلى ألفاظ قرآنية مشرقة بمعانٍ ، وكل كلمة منها لها طيف خاص بها ، وتدل على معانٍ عميقة تصور ناحية بيانية تبدو واضحة فِي انضمامها لغيرها ، وتتكون من مجموع الصور البيانية للكلمات صورة بيانية رائعة ، وإذا كان لكل صورة حسية أطياف تعطي الصورة حيوية ، فالصور البيانية لها أطياف عالية ، تعطي الصورة روعة عالية ، لا توجد فِي أي كلام غير القرآن الكريم.
وإن الصور البيانية القرآنية تبدو أوضح ما تكون فِي القصص القرآني ، وإن كان كل البيان القرآني رائعًا واضحًا ، فإنَّ القرآن فِي وصف الحوار والأجواء الفكرية والاعتقادية يصورها تصويرًا واضحًا ، فإذا وصف حالًا لرجل تجده يصور قلبه وخواطره.
اقرأ قوله تعالى: {وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ، فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [القصص: 20 ، 21] ، هذه القصة بسياقها كل لفظ منها ينبئ عن معنى اللهفة والحذر ، فهذا الرجل الناصح الأمين تجده يسعى من أقصى المدينة ، والتعبير بأقصى يدل على المحبة الخالصة الطيبة ، ثم كلمة يسعى تدل على أنه جاء عدوًا لا قرار عنده ولا اطمئنان ، وقوله: {إِنَّ الْمَلَأ} ، وهو كبار القوم يدبرون الأمر ليقتلوك.