-والجار مع مجروره متعلق بمحذوف حال. والمعنى: متجاوزين عبادته تعالى.

مَا: موصول في محل نصب مفعول به. لَا: نافية مهملة.

يَنْفَعُكُمْ: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره (هو) . والضمير: في محل نصب مفعول به. {شَيْئًا} : فيه وجهان:

أحدهما: أنه منصوب نيابة عن المفعول المطلق؛ أي نفعًا أو شيئًا من النفع.

والثاني: أنه مفعول به على تضمين (النفع) معنى (الإعطاء) .

{وَلَا يَضُرُّكُمْ} : الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها. {لَا} : نافية مهملة.

{يَضُرُّكُمْ} : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره (هو) . والضمير: في محل نصب مفعول به.

* وجملة: {لَا يَضُرُّكُمْ} معطوفة على {لَا يَنْفَعُكُمْ} ، وكلتاهما صلة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: {أَفَتَعْبُدُونَ ... } في محل نصب مقول القول.

* وجملة: {قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ ... } استئنافية جوابًا لسؤال مقدّر. كأنه قيل: فماذا قال حين رآهم على تلك الحال؟، فلا محل لها من الإعراب.

{أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67) }

{أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ} :

{أُفٍّ} : اسم فعل مضارع بمعنى: أتضجَّر. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره (أنا) . وقيل: هو اسم للجملة الخبرية؛ أي: كرهت وضجرت. قال الشهاب:"أصله صوت التضجر، وهو أن يصوت به. إذا تضجر من استقذار شيء وصار اسم فعل".

وراجع تفصيل القول في [الإسراء/ 23] .

{لَكُمْ} : اللام: جار. والضمير: في محل جر به. وهي لتبيين المتأفف له والمتضجر لأجله. والمعنى: التأفيف لكم لا لغيركم، وهي نظير قوله: {هَيْتَ لَكَ} [يوسف 12/ 23] . والجار مع مجروره متعلق بـ {أُفٍّ} .

{وَلِمَا} : الواو للعطف، واللام: للجر، وهي كسابقتها. {مَا} : موصول في محل جر باللام. {تَعْبُدُونَ} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. {مِنْ دُونِ} : جار ومجرور. {اللَّهِ} : الاسم الجليل مجرور بالإضافة.

-والجار مع مجروره متعلّق بمحذوف حال، أي: متجاوزين عبادة الله، فهو على تقدير مضاف محذوف.

* وجملة: {تَعْبُدُونَ} صلة لا محل لها من الإعراب.