ضعفه يحى بن سعيد القطان وغيره ، وقال أحمد: لا أكتب حديث الإفريقي.
وخرج الترمذي من حديث محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبيه عن علي بن زيد عن سعيد بن [المسيب] [1] قال: قال أنس بن مالك رضي الله عنه: قال [لي] [2] رسول الله صلى الله عليه وسلّم: يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لأحد فافعل ، ثم قال لي: يا بني ، وذلك من سنتي ومن [أحيا] [3] سنتي فقد [أحياني] [4] ومن [أحياني] [5] كان معي في الجنة - وفي الحديث قصة طويلة - قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من هذا الوجه ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ثقة ، وأبوه ثقة ، وعلي بن زيد صدوق إلا أنه [ربما] [6] يرفع الشيء الّذي يوقفه
[] وفيه: «ما أنا عليه اليوم وأصحابي» . واعلم أن أصول البدع كما نقل في (المواقف) ثمانية:
[1] المعتزلة القائلون بأن العباد خالقوا أعمالهم ، وبنفي الرؤية ، وبوجوب الثواب والعقاب ، وهم عشرون فرقة.
[2] الشيعة المفرطون في محبة علي كرم الله وجهه وهم اثنان وعشرون فرقة.
[3] الخوارج المفرطة المكفّرة له رضي الله عنه ، ومن أذنب كبيرة وهم عشرون فرقة.
[4] المرجئة القائلة بأن لا يضر مع الإيمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة ، وهي خمس فرق.
[5] والنجّارية الموافقة لأهل السنة في خلق الأفعال ، فرقة أيضا.
[6] المعتزلة في نفي الصفات وحدوث الكلام ، وهم ثلاث فرق.
[7] والجبرية القائلة بسلب الاختيار عن العباد فرقة واحدة.
[8] والمشبهة الذين يشبهون الحق بالخلق في الجسمية والحلول. فرقة أيضا ، فتلك ثلاث وسبعون فرقه ، والفرقة الناجية هم أهل السنة البيضاء المحمدية ، والطريقة النقية الأحمدية. (تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي) : 7/ 333 - 334 ، أبواب الإيمان باب (18) افتراق هذه الأمة ، حديث رقم (27779) .
وأخرجه أيضا الحاكم في (المستدرك) : 1/ 129 ، حديث رقم (444/ 155) ذكره في كتاب العلم. قال في التخليص: رواه ثابت بن محمد العابد ، عن الثوري ، عن ابن أنعم الإفريقي ، عن عبد الله بن يزيد عنه. وقال إسماعيل بن أبي أويس: حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن يزيد ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا: «لتسلكن سنن من قبلكم ، إن بني إسرائيل افترقت ...» الحديث.
[1] ما بين الحاصرتين سقط من (خ) ، وما أثبتناه من صحيح الترمذي.
[2] ما بين الحاصرتين سقط من (خ) ، وما أثبتناه من صحيح الترمذي.
[3] في (خ) : «أحب» .
[4] في (خ) : «أحبني» .
[5] في (خ) : «أحبني» وما أثبتناه من صحيح الترمذي.
[6] زيادة من صحيح الترمذي.