جـ - المعنى في قوله تعالى:"يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ"،

أي: كما أنفذ الله تعالى هذا كذلك أرسلناك.

أَرْسَلْنَاكَ: فعل ماض مبني على السكون، و"نَا"في محل رفع فاعل، والكاف:

في محل نصب مفعول به. فِى أمُّةٍ: متعلقان بـ"أَرْسَلْنَاكَ". قَدْ: حرف تحقيق.

خَلَتْ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين،

والتاء: للتأنيث. مِن قَبلِهَا: متعلقان بـ"خَلَتْ"، و"هَا"في محل جر مضاف إليه.

أمُمٌ: فاعل مرفوع.

لِتَتْلُوَ: اللام: للتعليل تنصب المضارع بـ (أن) مضمرة، والمضارع منصوب

والفاعل تقديره"أنت". عَلَئهِمُ: متعلقان بـ"لِتَتْلُوَاْ".

الَّذِى: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

أَوْحَيْنَا: مثل"أَرْسَلْنَا". إِلَيْكَ: متعلقان بـ"أَوْحَيْنَا".

* وجملة:"كَذلِكَ ..."على إعراب الكاف خبرًا لمبتدأ مقدَّر كما عند أبى البقاء

لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة:"أَرْسَلْنَاكَ"لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة:"خَلَتْ ..."في محل جر صفة لـ"أُمَّةِ".

-والمصدر المؤول" [أن] تَتْلُوَاْ"في محل جر باللام، متعلقان بـ"أَرْسَلْنَاكَ".

* وجملة:"تَتْلُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي (أن) المضمرة بعد لام

التعليل.

* وجملة:"أَوْحَيْنَا"لا محل لها، صلة الموصول"الَّذِي".

وَهُمْ: الواو: استئنافية أو حالية، والضمير المنفصل مبني في محل رفع مبتدأ

ويعود على:

1 -"أُمَّةٍ"من حيث المعنى، لا من حيث اللفظ.

2 -"أُمَّةٍ"وعلى"أمُمٌ".

3 -الذين قالوا:"لَوْلَا أُنْزِلَ".

يَكْفُرُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

بِالرَّحْمَنِ: متعلقان بـ"يَكْفُرُونَ".

* وفي جملة"هُمْ بَكفُرُونَ"ما يأتي:

1 -في محل نصب حال.

2 -استئنافية لا محل لها.

والحالية أقوى في هذا السياق.

* وجملة"يَكْفُرُونَ"في محل رفع خبر"هُمْ".

قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ:

قُلْ: فعل أمر، وفاعله"أنت". هُوَ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.