4 -في الخبر ، مثل قوله تعالى أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ ووَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ 5 - في الحال المنفي عاملها ، كقول القحيف العقيلي:

فما رجع بخائبة ركاب حكيم بن المسيب منتهاها

الشاهد فيه قوله (بخائبة) والأصل فما رجعت خائبة.

[سورة هود (11) : الآيات 54 إلى 56]

إِنْ نَقُولُ إِلاَّ اعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ قالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِي ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (54) مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعاً ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ (55) إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ ما مِنْ دَابَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (56)

الإعراب:

(إن) حرف نفي (نقول) مضارع مرفوع ، والفاعل نحن

(إلّا) أداة حصر (اعترى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف و (الكاف) ضمير مفعول به (بعض) فاعل مرفوع (آلهتنا) مثل السابق"1"، (بسوء) جارّ ومجرور متعلّق بـ (اعتراك) ، (قال) فعل ماض ، والفاعل هو (إنّي أشهد) مثل إنّي أعوذ"2"، (اللّه) لفظ الجلالة مفعول به منصوب ، والمشهود عليه محذوف دلّ عليه الآتي (الواو) عاطفة (اشهدوا) فعل مثل استغفروا"3"، (أنّ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - و (الياء) ضمير في محلّ نصب اسم أنّ (بري ء) خبر مرفوع (من) حرف جرّ (ما) حرف مصدريّ (تشركون) مضارع مرفوع .. والواو فاعل.

جملة:"إن نقول ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"اعتراك"في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"قال ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"إنّي أشهد ..."في محلّ نصب مقول القول الثاني.

وجملة:"أشهد اللّه"في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة:"اشهدوا ..."في محلّ نصب معطوفة على جملة إنّي أشهد ..

وجملة:"تشركون"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) .

والمصدر المؤوّل (أنّي بري ء ..) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي بأنّي بري ء .. متعلّق بـ (اشهدوا) .

والمصدر المؤوّل (ما تشركون) في محلّ جرّ بحرف جرّ من متعلّق ببريء.

(1) في الآية (53) السابقة.

(2) في الآية (47) من هذه السورة.

(3) في الآية (52) من هذه السورة.