وروى عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، قال: أخفى ما يكون الإنسان إذا أسر في نفسه شيئاً ، وتغطى بثوبه ، فبذلك أخفى ما يكون والله تعالى يطلع على ما في نفوسهم {إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصدور} يعني: ما في قلوب العباد من الخير والشر.
قوله تعالى: {وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الأرض إِلاَّ عَلَى الله رِزْقُهَا} يعني: إلا الله القائم على رزقها.
ويقال: الله ضامن لرزقها.
ويقال: يرزقها الله حيث ما تَوَجَّهَتْ.
{وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا} يعني: يعلم مستقرها حيث تأوي بالليل ، ومستودعها حيث تموت ، وتدفن.
وروي عن عبد الله بن مسعود ، قال: مستقرها الأرحام ، ومستودعها الأرض التي تموت فيها.
وقال عبد الله: إذا كان موت الرجل بأرض أتيت له حاجة ، حتى إذا كان عند انقضاء أمده قبض ، فتقول الأرض يوم القيامة: هذا ما استودعتني.
وقال سعيد بن جبير ، ومجاهد: المستقر الرحم ، والمستودع الصلب.
{كُلٌّ فِى كِتَابٍ مُّبِينٍ} يعني: المستقر ، والمستودع.
وبيان كل شيء ، ورزق كل دابة ، مكتوب في اللوح المحفوظ خلق من درة بيضاء.
قوله تعالى: {وَهُوَ الذي خَلَقَ السماوات والأرض فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ} قال ابن عباس يعني: من أيام الآخرة.
وقال الحسن: من أيام الدنيا {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الماء} قبل خلق السماوات والأرض ، لأنه لم يكن تحته شيء ، سوى الماء.
قال: حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد ، قال: حدثنا فارس بن مردويه ، قال: حدثنا محمد بن الفضل ، قال: حدثنا أبو مطيع ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: بين كل سماءين مسيرة خمسمائة عام ، وبين السماء السابعة وبين الكرسي مسيرة خمسمائة عام ، وبين الكرسي وبين الماء خمسمائة عام ، والعرش فوق الماء ، والله فوق العرش ، بِعُلِوِّهِ وقدرته يعلم ما أنتم فيه.