يوما تراها كشبه أردية ال ... عصب ويوما أديمها نغلا

ففصل بالظرف بين المشترك في النصب ، وما أشركه فيه ، فإذا قبح الفصل في الحمل على الموضع كما قبح الفصل في الحمل على الجار ؛ فينبغي أن تحمل قراءة من قرأ: يعقوب بالنصب على فعل آخر مضمر ، يدلّ عليه بشرنا كما تقدم ، ولا يحمل على الوجهين الآخرين لاستوائهما في القبح .

[هود: 81]

اختلفوا في همز الألف وإسقاطها في الوصل في قوله:

فأسر بأهلك [هود/ 81] .

فقرأ ابن كثير ونافع: فاسر بأهلك* من سريت بغير همز .

وقرأ أبو عمرو وعاصم وابن عامر وحمزة والكسائيّ:

فأسر من: أسريت .

قال أبو علي: حجّة [من] قرأ بوصل الهمزة قوله:

سرت عليه من الجوزاء سارية فسارية تدلّ على سرت ، وقول الآخر:

أقلّ به ركب أتوه تئيّة ... وأخوف إلّا ما وقى الله ساريا

وقول الآخر:

سرى بعد ما غار الثريا وبعد ما ... كأنّ الثّريّا حلّة الغور منخل

وحجّة من قطع: ما في التنزيل من قوله: سبحان الذي أسرى بعبده ليلا [الإسراء/ 1] .

[هود: 81]

اختلفوا في نصب التاء ورفعها من قوله: إلا أمرأتك [هود/ 81] .

فقرأ ابن كثير وأبو عمرو: إلا أمرأتك* برفع التاء .

وقرأ نافع وعاصم وابن عامر وحمزة والكسائيّ: إلا أمرأتك نصبا .