* وجملة"لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ"في محل رفع خبر"إِنَّ"

وَلَا هُمْ: الواو: عاطفة، و"لا"زائدة لتأكيد النفي، و"هُمْ"في محل رفع

مبتدأ. يَحْزَنُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"هُمْ يَحْزَنُونَ"في محل رفع معطوفة على جملة"لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ"

* وجملة"يَحْزَنُونَ"في محل رفع خبر"هُمْ".

{الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) }

الَّذِينَ: اسم موصول مبني، وفي محله ما يأتي:

1 -الرفع على أنه:

1 -مبتدأ وخبره جملة"لهم البشرى".

2 -خبر ثان لـ"إنَّ".

3 -خبر لمبتدأ محذوف، أي هم الذين.

4 -صفة لـ"أَوْلِيَاءَ"وتبعه على الموضع؛ إذ موضعه الرفع بالابتداء قبل

دخول"إِنَّ".

5 -بدل من"أَوْلِيَاءَ"وتبعه على الموضع أيضًا.

والوجهان الأخيران على مذهب الكوفيين الذين يجرون التوابع على المحل.

2 -النصب على أنه:

1 -مفعول به لفعل مقدر، أي: أعني الذين .. أو أمدح.

2 -صفة لـ"أَوْلِيَاءَ".

3 -الجر على أنه بدل من الهاء والميم في"عَلَيْهِمْ".

آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"آمَنُوا"صلة الموصول لا محل لها.

وَكَانُوا: الواو: عاطفة، و"كَانُواْ": فعل ماض ناقص مبني على الضم،

والواو: في محل رفع أسمه. يَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع

فاعل.

* وجملة"كَانُوا يَتَّقُونَ"معطوفة على جملة الصلة لا محل لها.

* وجملة"يَتَّقُونَ"في محل نصب خبر"كان".

لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ

الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64)

لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ:

لَهُمُ: الجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. الْبُشْرَى:

1 -مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.

2 -فاعل بـ"لَهُمُ".

وفي جملة"لَهُمُ الْبُشْرَى"ما يأتي:

1 -استئنافية لا محل لها، ولم يذكر أبو السعود غير هذا الوجه.

2 -في محل رفع خبر (الذين) كما تقدم إن كانت مبتدأ.