متعلقان بما تعلق به"بِفَضْلِ"فهو معطوف عليه، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

قال أبو السعود:"وتكرير الباء في رحمته للإيذان باستقلالها في استيجاب"

الفرح"."

* والجملة المقدرة التي فعلها متعلَّق الجارّ والمجرور في محل نصب مقول القول.

فَبِذَلِكَ: في الفاء ما يأتي:

1 -مرتبطة بما قبلها، والثانية في"فَلْيَفْرَحُوا"مرتبطة بفعل محذوف تقديره:

فليعجبوا بذلك فليفرحوا. قاله أبو البقاء. ولعله يقصد أن الأولى عاطفة

"بذلك"على"بِفَضْلِ"، والثانية عاطفة على محذوف.

2 -زائدة، والجار والمجرور"بذلك"بدل من"بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ"بإعادة

الجارّ، والإشارة"بِذلِكَ"إلى الاثنين الفضل والرحمة، وأصل التركيب:

بذلك فليفرحوا.

3 -حرف جزاء، والتقدير:"إن فرحوا بشيء فبذلك ليفرحوا لا بشيء آخر"

وتكون الفاء في"فَلْيَفْرَحُوا"سببية. ذكره أبو السعود.

فَلْيَفْرَحُوا: الفاء هي الفصيحة إذ يوجد شرط محذوف، وتفيد معنى السببية،

واللام للأمر، والفعل المضارع مجزوم، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"ليَفْرَحُواْ ..."جواب شرط مقدر، أي: إن جاءهم الفضل والرحمة

فليفرحوا.

أو: إن فرحوا بشيء فليخصوا الفضل والرحمة بالفرح فليس أدعى إلى الفرح

منهما.

هُوَ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. خَيْرٌ: خبر مرفوع.

* وجملة"هُوَ خَيْرٌ"استئنافية تعليلية.

مِّمَّا:"مِن": حرف جر، و"مَّا": موصولة في محل جر، والجار

والمجرور متعلقان بـ"خَيْرٌ".

يَجْمَعُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"يَجْمَعُونَ"صلة الموصول لا محل لها.

قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ

أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ (59)

قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ:

قُلْ أَرَأَيْتُمْ: مرّت في سورة الأنعام الآية 46. مَّا: فيها ما يأتي:

1 -موصولة في محل نصب مفعول به أول، وعائدها محذوف، أي: ما

أنزله. والمفعول الثاني جملة"آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ"وعلى هذا تكون"قُلْ"