وأخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، عن جابر بن عبد الله ، قال: أنزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد {إِنَّ الله اشترى مِنَ المؤمنين أَنفُسَهُمْ} فكبر الناس في المسجد ، فأقبل رجل من الأنصار ثانياً طرفي ردائه على عاتقه ، فقال: يا رسول الله ، أنزلت هذه الآية؟ قال:"نعم"، فقال الأنصاري: بيع ربيح لا نقيل ، ولا نستقيل.
وقد أخرج ابن سعد ، عن عبادة بن الصامت ، أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترط في بيعة العقبة على من بايعه من الأنصار: أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأنه رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، والسمع والطاعة ، ولا ينازعوا في الأمر أهله ، ويمنعوه مما يمنعون منه أنفسهم وأهليهم.
قالوا: نعم ؛ قال قائل الأنصار: نعم ، هذا لك يا رسول الله ، فما لنا؟ قال:"الجنة"وأخرجه ابن سعد أيضاً من وجه آخر ، وليس في قصة العقبة ما يدلّ على أنها سبب نزول الآية.
وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، عن ابن عباس ، قال: من مات على هذه التسع ، فهو في سبيل الله: {التائبون العابدون} إلى آخر الآية.
وأخرج ابن جرير ، وأبو الشيخ ، وابن المنذر ، عن ابن عباس ، قال: الشهيد من كان له التسع الخصال المذكورة في هذه الآية.
وأخرج أبو الشيخ عنه قال: العابدون الذين يقيمون الصلاة.
وأخرج أبو الشيخ ، وابن مردويه ، والبيهقي في شعب الإيمان ، عنه ، أيضاً قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أوّل من يدعى إلى الجنة الحمادون الذين يحمدون الله على السرّاء والضرّاء".
وأخرج ابن جرير ، عن عبيد بن عمير ، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن السائحين ، فقال:"هم الصائمون"وأخرج الفريابي ، وابن جرير ، والبيهقي في شعب الإيمان ، من طريق عبيد بن عمير ، عن أبي هريرة مرفوعاً مثله.