وقد يكون جبروت العالم من حيث تحسينُ ضلالاته واعتقاداته ... ] فيها وإنها ... ] رتبة في العلم، ثم يسعى إلى أحد يره وهذا من كما ... ] في العلم يكون ... ] الله تعالى.
ولقد قال سبحانه: {وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيم} [سورة يوسف: 76] .
وروى الطبراني عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَنْ قالَ: أَنا عالِم فَهُوَ جاهِلٌ".
من عدم الرغبة فيه من أكثرهم ... ]، ولأن في العلم تحجير على النفوس منعها عن كثير من شهواتها، ومن رغب منهم في العلم إنما يرغب فيه لطلب الدنيا، فيلزم من ذلك صرف ما حصله منه في تحصيلها، فيتقرب به إلى أغراض أهل الدنيا فيصرف علمه في تحصيل خير ... ] في أمورهم واستنباط الرخص لهم، فينقلب العلم عليه وبالاً، و ... ] التشبه ببعض، ويكون منه شيء ... ] مقام يستريح منه ... ] الأسرع من أن كان فيه؛ فإنه طلب التشبه بالعلم ليخلص من ضرر الدنيا ويحصل على سعادة الآخرة ... ] بالعلم - أي: الدنيا - وبعد عن الآخرة من هذه ... ] حينئذ أبعد من بعد غيره عنها.
قال معاذ رضي الله تعالى عنه: تعرضت وتصديت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يطوف بالبيت، فقلت: يا رسول الله! أي الناس شر؟
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ غَفْراً! سَلْ عَنِ الْخَيْرِ وَلا تَسْأَلْ عَنِ الشَّرِّ؛ شِرارُ النَّاسِ شِرارُ العُلَماءِ فِي النَّاسِ". رواه البزار.
... ] في هذه الأزمنة عن طلب العلم، وأشار به إلى العلماء أن أكثر الناس ... ] رغبة ... ] في عشرة العلماء وفي مجالستهم لأنهم يأمرون بخلاف ما هم عليه وينهون عما هم فيه ... ] من تجاوز عن ذلك بهذا السبب إلى الزهد في العلماء وبغضهم وعداوتهم، وهذا يقطع الأكثرين عن العلماء لأن من يطلب العلم لوجه الله تعالى قد كان في زمان رواج الخير وفُشُوِّ الدين قليلاً، وأما الآن فهو أعز من ... ] وكثير ممن يختص في الأشياء والاشتغال بالعلم قد يقطعه عنه محنة ... ] تصيبه من بعض وقته.