والوحدة الموضوعية في كل سور القرآن من موضوعاته الدقيقة، وقد تكلم فيها الشيخ رشيد رضا في تفسيره، ثم بلغ الذروة فيها المرحوم الشهيد سيد قطب في (ظلال القرآن) .

لقده كان العرب المكذبون للرسول حراصا على اتهام القرآن بكل ما ينفي أنه وحي فهل سمعتم أنهم اتهموه بالتناقض، أو تفكك الموضوع، وهم أفصح فصحاء لغته؟

لقد كان العربي الأصيل يدرك بعض هذه الأسرار البلاغية في القرآن بفطرته، حتى الصبية منهم.

حدث الأصمعي قال: مررت بصبية وهي تغنى منشدة:

أستغفر اللَّه لذنبي كله. . . قبلت إنسانا بغير حِلِّه

مثل الغزال ناعما في دَلّه. . . فانتصف الليل ولم أصلّه

قال الأصمعي: فقلت لها. قاتلك اللَّه، ما أفصحك!!

قالت: أتعد هذا فصاحة مع قول اللَّه:

(وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ(7) .

قال الأصمعي: قلت للصبية: وما فيها؟

قالت: آية واحدة جمع فيها بين أمرين، ونهيين، وخبرين، وبشارتين.

هذا شأن صبية لم تدخل معهدا، ولم تنتسب إلى جامعة لكنها عربية.

الطبع والسليقة. فما للأعاجم وبلاغةَ القرآن وما للحدادين وصوغَ اللآلئ؟ كان العربي غير المسلم يسمع القرآن فيخر ساجدا، ويقول:

إنما سجدت لبلاغته!!

حدثني نصراني قبطي فقال: عندما أسمع القرآن الكريم يأخذ بمجامع قلبي؟

والعجب مما حدثتني به سيدة إيطالية لا تعرف كلمة واحدة من اللغة العربية.

قالت: عندما أقرأ القرآن يأخذ بقلبي، عقب الحرب العالمية الثانية، وعودة الجنود البريطانيين سألت إحدى المجلات بعض الجنود عن أعجب ما شاهده في الشرق، وكان له أشد جاذبية؟

فجاء جوابه: صوت قارئ القرآن!!

إن الذين لا يتذوقون فقه اللغة وسر العربية يعيبون القرآن بما هو من سر العربية.

سأل سائل قليل الفقه في أسرار البلاغة، عالما بالعربية.

قال: هل يقال: (فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ)

فأجابه: ويحك؟ هب أنك تتهم محمدًا في نبوته، فهل تتهمه بأنه لم يكن عربيا؟!!

6 -من خصائص أسلوب القرآن