[سورة الحديد (57) : آية 17]

اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (17)

الإعراب:

(بعد) ظرف منصوب متعلّق بـ (يحيي) ، (قد) حرف تحقيق (لكم) متعلّق بـ (بيّنا) .

والمصدر المؤوّل (أنّ اللَّه يحيي ...) في محلّ نصب سدّ مسدّ المفعولين لفعل اعملوا جملة:"اعلموا ..."لا محلّ لها استئنافيّة وجملة:"يحيي ..."في محلّ رفع خبر أنّ وجملة:"قد بيّنّا ..."لا محلّ لها استئنافيّة وجملة:"لعلّكم تعقلون"لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة:"تعقلون"في محلّ رفع خبر لعلّ

البلاغة

الاستعارة التمثيلية التصريحية: في قوله تعالى اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها.

تمثيل لإحياء القلوب القاسية بالذكر والتلاوة ، بإحياء الأرض الميتة بالغيث ، للترغيب في الخشوع ، والتحذير عن القساوة. وقد شبه يبس الأرض بالموت.

وشبه ازدهار النبات فيها بالحياة ، وصرح بلفظ المشبه به دون المشبه.

[سورة الحديد (57) : آية 18]

إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ (18)

الإعراب:

(الواو) عاطفة (قرضا) مفعول مطلق منصوب (لهم) نائب الفاعل"1"، (الواو) عاطفة (لهم) الثاني متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (أجر) ..

جملة:"إنّ المصدّقين ..."لا محلّ لها استئنافيّة وجملة:"أقرضوا ..."لا محلّ لها اعتراضيّة بين اسم إنّ وخبرها"2"وجملة:"يضاعف لهم ..."في محلّ رفع خبر إنّ وجملة:"لهم أجر ..."في محلّ رفع معطوفة على جملة الخبر

الصرف:

(1) يجوز أن يكون نائب الفاعل ضميرا يعود على التصدّق أو ثوابه المفهوم من السياق ، فيتعلّق الجار بالفعل.

(2) يجوز أن تكون الجملة حالا بتقدير قد بعد واو الحال والعامل هو ما في (إنّ) من معنى التوكيد.