(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته , ويجعل لكم نورا تمشون به , ويغفر لكم , والله غفور رحيم . لئلا يعلم أهل الكتاب ألا يقدرون على شيء من فضل الله , وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء , والله ذو الفضل العظيم) . .
ونداؤهم على هذا النحو: يا أيها الذين آمنوا فيه لمسة خاصة لقلوبهم , واستحياء لمعنى الإيمان , وتذكير برعايته حق رعايته ; واستجاشة للصلة التي تربطهم بربهم الذي يناديهم هذا النداء الكريم الحبيب . وباسم هذه الصلة يدعوهم إلى تقوى الله والإيمان برسوله . فيبدو للإيمان المطلوب معنى خاص . . معنى حقيقة الإيمان وما ينبثق عنها من آثار .
اتقوا الله وآمنوا برسوله . . (يؤتكم كفلين من رحمته) . . أي يعطكم نصيبين من رحمته وهو تعبير عجيب . فرحمة الله لا تتجزأ , ومجرد مسها لإنسان يمنحه حقيقتها . ولكن في هذا التعبير زيادة امتداد للرحمة وزيادة فيض . .
(ويجعل لكم نورا تمشون به) . وهي هبة لدنية يودعها الله القلوب التي تستشعر تقواه , وتؤمن حق الإيمان برسوله . هبة تنير تلك القلوب فتشرق , وترى الحقيقة من وراء الحجب والحواجز , ومن وراء الأشكال والمظاهر ; فلا تتخبط , ولا تلتوي بها الطريق . . (نورا تمشون به) . .
(ويغفر لكم . والله غفور رحيم) ... فالإنسان إنسان مهما وهب من النور . إنسان يقصر حتى لو عرف الطريق . إنسان يحتاج إلى المغفرة فتدركه رحمة الله . . (والله غفور رحيم) . .