1 -الالتزام بفاصلة واحدة: وهذا مطرد وشائع في سور عدّة، ونماذج متعددة، كالقمر، والأعلى، والشمس، والليل، والقدر، والعصر، والفيل، والكوثر، والإخلاص، والناس، وفيها جميعاً مراعاة للمنهج الصوتي، والبعد الإيقاعي. يتجلى النغم الصوتي المتميز بأبهى صوره، وأروع مظاهره في سورة الأعلى؛ إذ تنتهي فيها الفاصلة بصوت الألف المقصورة المفتوح ما قبلها (الأعلى، فسوى، فهدى، المرعى، أحوى، تنسى، يخفى، لليسرى، الذكرى، يخشى، الأشقى، الكبرى، يحيا، تزكى، فصلى، الدنيا، أبقى، الأولى، موسى) ، وهذه الفاصلة إيقاعها الموسيقي متوسط الزمن، وهادئ ومستقر ومريح للقارئ والسامع، ذلك أن الألف حرف مد ساكن سكونا ميتا، والمفتوح قبله ورد حرفا مستفيلا سبع عشرة مرة، ومستعليا مرتين فقط، أضف إليها الراء المفخمة في (لليسرى، الذكرى، الكبرى) ، ثم إنه مُمالفيها كلها، والإمالة كما عرفهاابن يعيش):"والميل الانحراف عن القصد ... وكذلك الإمالة في العربية عدول بالألف عن استوائه، وجنوح به إلى الياء، فيصير مخرجه بين مخرج الألف المفخمة وبين مخرج الياء"، وفي أسرار العربيةلابن الأنباري:"الإمالة أن تنحو بالفتحة نحو الكسرة وبالألف نحو الياء". في الإمالة استقرار للصوت وتنازل للإيقاع حتى يصبح شبيها بالصدى.