سَلَامٌ عَلَيْكُمْ:

سَلَامٌ: مبتدأ مرفوع. وجاز الابتداء بالنكرة: لأنها أفادت الدعاء لهم.

عَلَيْكُمْ: جارّ ومجرور. متعلِّق بمحذوف خبر.

وقد تكون الجملة خبرية، وقد تكون إنشائية.

* والجملة في محل نصب مقول القول.

طِبْتُمْ: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل.

وتمييزها المحذوف تقديره: أعمالًا، ومعتقدًا ومستقرًا وجزاءً.

هذا تقدير أبي حيان. فهو على هذا تمييز مُحَوّل عن فاعل، وسبقه إلى هذا ابن عطية.

-قال أبو السعود:"طهرتم من دنس المعاصي، أو طبتم نفسًا بما أُتيح لكم من النعيم".

-وقال البيضاوي". . . طبتم حالًا". قال الجمل نقلًا عن شيخه:"وقوله: حالًا، منصوب على التمييز المحوَّل عن الفاعل، وأشار به إلى أن"طبتم"تمييزه محذوف، أي: طابت حالكم وحَسُنت. اهـ".

* وجملة"طِبْتُمْ":

1 -تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

3 -أو هي داخلة في حيّز القول؛ فهي في محل نصب.

فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ:

فَادْخُلُوهَا: الفاء استئنافيَّة، أو هي للتعليل. ادْخُلُوهَا: فعل أمر. والواو: في محل رفع فاعل. ها: في محل نَصْب مفعول به.

خَالِدِينَ: حال مقدَّرة منصوبة، وصاحب الحال ضمير الفاعل في"ادْخُلُوهَا"وتقدَّم مثله في الآية/ 72.

* والجملة: 1 - استئنافيَّة.

2 -أو تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (74) }

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ:

الواو: حرف عطف. قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

الْحَمْدُ: مبتدأ مرفوع. للَّهِ: اللام حرف جَرّ. ولفظ الجلالة اسم مجرور به. والجارّ متعلِّق بالخبر المحذوف.

الَّذِي: نعت للفظ الجلالة، في محل جَرّ. صَدَقَنَا: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو".

نا: في محل نصب مفعول به. وعده: مفعول به ثان. والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة"صَدَقَنَا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.