وفي"صحيح مسلم"عن صهيب - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"عَجَباً لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ؛ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ؛ إِنْ أَصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكانَ خَيْراً لَهُ، وإِنْ أَصابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا لَهُ".
ولا شك أن المؤمن كلما ترقى في الصلاح كان الخير له في قضاء الله تعالى أكمل وأتم.
* فائِدَةٌ ثانِيَةٌ وَسِتُّونَ:
روى عبد الله ابن الإمام أحمد في"زوائد الزهد"عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: ضاف النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أعرابيٌّ، فطلب له شيئاً، فلم يجد له شيئاً حتى أصاب لقمة من سلت، فأخذها وجعل يجزئها، ووضعها بين يديه، فأكل الأعرابي حتى شبع، وفضلت فضلة، فجعل الأعرابي ينظر إليه ويقول: إنك لرجل صالح!
قلت: في هذا الحديث إشارة إلى أن الأمر الخارق دليل مستقر في النفوس على صلاح العبد وولايته، وقد شاهدنا كثيراً من إخواننا الصالحين الصادقين يضيفون الطعام القليل القوم الكثيرين، وكلُّهم من رسول الله مُلْتَمِسٌ.
* فائِدَةٌ ثالِثَةٌ وَسِتُّونَ:
الرغبة في الصلاح محمودة من كل أحد، إلا أن العبد إذا شاب كانت به أليق، كما أن الفسق منه أفحش.
قال الحافظ عبد الكريم بن السمعاني في"تاريخه": أنشدنا عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي قال: أنشدنا أبو سعيد بن صاعد القاضي
قال: أنشدنا أبو يوسف يعقوب بن محمد بن أحمد الأديب: من الوافر
إِلَهِي إِنَّ قَلْبِي غَيْرُ صاحِي ... عَلى الْحالاتِ مِنْ سُكْرِ الْجُناحِ
ظَنَنْتُ الشَّيْبَ يُصْلِحُنِي فَهَذا ... مَشِيْبِي أَيْنَ آثارُ الصَّلاحِ
* فائِدَةٌ رابِعَةٌ وَسِتُّونَ:
ذكر الديلمي في"الفردوس"من حديث أبي الغصن رضي الله تعالى عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"اللَّهُمَّ أَرِنِي الدُّنْيا كَما تُرِيها صالِحَ عِبادِكَ".
وهو في"الإحياء"بلفظ:"اللَّهُمَّ أَرِنِي الدُّنيا كَما أَرَيْتَها الصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكَ".
وذلك أن الصالحين يرون الدنيا حقيرة بالنسبة إلى الآخرة كما ذكره في"الإحياء".
* فائِدَةٌ خامِسَةٌ وَسِتُّونَ: