قال بعضهم: المؤمن كالذي يحمل الأذى وينبت المرعى لا تجد راحلة في الألف -

والراحلة ما تحملك من غير مؤنة - ولا أذى يبلغك شهوتك ولا تحملك مؤنة.

قوله تعالى: (وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم)

العنكبوت: (13) وليحملن أثقالهم وأثقالا) [الآية: 13] .

قال أبو بكر الوراق: وهم أعوان الظلمة والذين يصدقون الأمراء الجائرون.

قال أبو عثمان: ما أرى هذه الآية نزلت إلا في المدعين من غير حقيقة يحملون

أثقالهم وأثقال من يقتدى بهم في دعاويهم لأن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال:"من سن سنة سيئة"

فعليه وزرها ووزر من عمل بها"."

قوله تعالى: (فابتغوا عند الله الرزق)

العنكبوت: (17) إنما تعبدون من) [الآية: 17] .

قال ابن عطاء رحمة الله عليه: اطلبوا الرزق بالطاعة والإقبال على العبادة.

قال يحيى بن معاذ: يعبدون الله تعالى في الدنيا على أربعة اوجه، عابد يعبده على

العادة وتائب يعبده على الرحمة ومشتاق يعبده على الرغبة وصديق يعبده على المحبة.

قال سهل رحمة الله عليه: اطلبوا الرزق في التوكل لا في الكسب فإن طلب الرزق

في الكسب سبيل العوام.

قوله تعالى: (يعذب من يشاء ويرحم من يشاء)

العنكبوت: (21) يعذب من يشاء) [الآية: 21] .

قال أبو بكر الوراق يعذب من يشاء باشتغال الدنيا ويرحم من يشاء بالفراغ منها

والإعراض عنها.

قال بعضهم: (يعذب من يشاء ويرحم من يشاء (يعذب من يشاء بالحرص ويرحم

من يشاء بالقناعة.

قال أبو عثمان: يعذب من يشاء بسوء الخلق ويرحم من يشاء بحسن الخلق.

قال بعضهم: يعذب من يشاء بالإعراض عن الله ويرحم من يشاء بالإقبال عليه.

قال سهل: يعذب من يشاء بمتابعة البدع ويرحم من يشاء بملازمة السنة.

قال بعضهم: يعذب من يشاء بأنه يبغضه إلى الخلق ويرحم من يشاء بأن يحببه

إليهم.

قال جعفر: يعذب من يشاء بشتات الهموم ويرحم من يشاء بجمعها له.

قال بعضهم: يعذب من يشاء بالمخالفة ويرحم من يشاء بالموافقة.

قوله تعالى: (فآمن له لوط وقال إني مهاجر إلى ربي)

العنكبوت: (26) فآمن له لوط) [الآية: 26] .

قال ابن عطاء رحمة الله عليه: إني راجع إلى ربي من جميع مالي وقاصد إليه