* وجملة:"يَتَّبِعُونَ ..."في تأويل مصدر في محل نصب سدّت مسدّ مفعولي"اعْلَمْ"، أي: المصدر المؤول من:"أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ"سدّ مسدّ المفعولين.

وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ:

وَمَنْ: الواو: استئنافية، و"مَنْ"اسم استفهام بمعنى النفي في محل رفع مبتدأ،

أي: لا أحد أَضَلّ ممن اتبع هواه. أَضَلُّ: خبر مرفوع. مِمَّنِ: متعلقان بـ"أَضَلُّ"، والموصول في محل جر.

اتَّبَعَ: ماض، وفاعله"هو". هَوَاهُ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة، والهاء: في محل جر مضاف إليه. بِغَيْرِ: متعلقان بمحذوف حال من فاعل"اتَّبَعَ".

هُدًى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة. مِنَ اللهِ: متعلقان بمحذوف صفة لـ"هُدًى"أو بـ"هدى"نفسه.

* وجملة:"مَن أَضَلُّ"لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة:"اتَّبَعَ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول"مَن".

إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ:

إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب.

لَا يَهْدِي: لَا: نافية، والمضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة، والفاعل"هو". الْقَوْمَ: مفعول به منصوب. الظَّالِمِينَ: صفة لـ"الْقَوْمَ"منصوبة، وعلامة نصبها الياء.

* وجملة:"إِنَّ اللَّهَ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة تعليلية.

* وجملة:"لَا يَهْدِي ..."في محل رفع خبر"إِنَّ". انتهى انتهى {التفصيل في إعراب التنزيل، لمجموعة من العلماء. 20/} ...