أَوَلَمْ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري، والواو عاطفة، و"لَمْ"نفي وجزم وقلب.

يَكْفُرُوا: مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو في محل رفع فاعل.

بِمَا: الجار والمجرور متعلِّقان بـ"يَكْفُرُوا"، و"مَا"موصول.

أُوتِيَ مُوسَى: كما سبق. ومفعول"أُوتِيَ"الثاني محذوف عائد الموصول.

مِنْ قَبْلُ: متعلقان بـ"أُوتِيَ"، و"قَبْلُ"مبني على الضم لقطعه عن الإضافة في محل جر.

* وجملة:"لَمْ يَكْفُرُوا"لا محل لها، معطوف على مقدَّر مستأنف؛ أي: أصدقوا ولم يكفروا.

* وجملة:"أُوتِيَ مُوسَى ..."صلة"مَا"لا محل لها.

قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ:

قَالُوا: كما سبق.

سِحْرَانِ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره"هما"؛ أي:

1 -القرآن والتوراة.

2 -موسى وهارون، وذلك على المبالغة، أو على حذف مضاف، أي: ذوا سحرين، والتثنية (سحران) للتنويع.

3 -موسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم، كذلك على المبالغة، أو على حذف مضاف.

4 -موسى وعيسى عليهما السلام، على المبالغة، أو على حذف مضاف.

5 -التوراة والإنجيل.

6 -الإنجيل والقرآن.

تَظَاهَرَا: فعل ماض، والألف في محل رفع فاعل.

* وجملة:"قَالُوا ..."استئنافيّة بيانية لا محل لها.

* وجملة:"هُمَا سِحْرَانِ"في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"تَظَاهَرَا"في محل رفع صفة لـ"سِحْرَانِ".

وَقَالُوا: كما سبق، والواو عاطفة.

إِنَّا: حرف ناسخ مشبه بالفعل، و"نَا"في محل نصب اسمه.

بِكُلٍّ: متعلقان بـ"كَافِرُونَ". كَافِرُونَ: خبر"إِنَّ"مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة:"قَالُوْا ..."معطوفة على جملة"قَالُوْا"الاستئنافية لا محل لها.

* وجملة:"إِنَّا بِكُلٍّ ..."في محل نصب مقول القول.

{قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (49) }

قُلْ: أمر، وفاعله:"أنت"، وهو للتعجيز والتوبيخ.

فَأْتُوا: الفاء: الفصيحة، والأمر مبني على حذف النون، والواو في محل رفع فاعل. بِكتَابٍ: متعلّقان بـ"فَأْتُوا".

مِنْ عِندِ: متعلّقان بـ 1 -"فَأْتُوا".