{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) }

وَأَوْحَيْنَا: الواو: عاطفة، والماضي مبني على السكون، و"نا"في محل رفع

فاعل. إِلَى أُمِّ: متعلقان بـ"وَأَوْحَيْنَا". مُوسَى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة المقدرة، وهو ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.

* وجملة:"وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى"معطوفة على جملة:"نُرِيدُ أَن نَمُنَّ ..."في الآية رقم من هذه السورة لا محل لها.

أَن: تحتمل أن تكون:

1 -تفسيرية بمعنى"أي"، لأن"أَوْحَى"فيها معنى القول دون حروفه.

2 -مصدرية على بابها.

أَرْضِعِيهِ: فعل أمر مبني على حذف النون، والياء في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

-والمصدر المؤول"أَنْ أَرْضِعِيهِ"على اعتبار"أَن"مصدرية فيه ما يأتي:

1 -النصب على نزع الخافض.

2 -في محل جر بحرف جر مقدّر، أي: بإرضاعه.

والجار والمجرور متعلّقان بـ"أَوْحَيْنَا".

* وجملة:"أَرْضِعِيهِ"لا محل لها، وفيها ما يأتي:

1 -تفسيرية على أنّ"أن"تفسيرية.

2 -صلة الموصول الحرفي على أنّ"أَن"مصدرية.

فَإِذَا: الفاء: عاطفة، و"إِذَا"ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بجوابه"ألقيه". خِفتِ: ماض مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل.

عَلَيْهِ: متعلقان بـ"خِفْتِ". فَأَلْقِيهِ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، والفعل مثل"أرضعيه".. فِي الْيَمِّ: متعلقان بـ"أَلْقِيهِ".

* وجملة:"خِفْتِ ..."في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"ألقيه"لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

وَلَا: الواو: عاطفة، و"لَا"ناهية جازمة. تَخَافِى: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والياء في محل رفع فاعل.

وَلَا تَحْزَنِي: مثل"وَلَا تَخَافِي".

* وجملة:"وَلَا تَخَافِي"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"أَلْقِيهِ".

* وجملة:"وَلَا تَحْزَنِي"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"وَلَا تَخَافِي".

إِنَّا: حرف ناسخ للتوكيد، و"نا"في محل نصب اسمه.