كان اشتهاراً يسيراً يغلب هذا الضعف كله وإن كان قوياً شديداً وقراءة الِإمالة للهاء تشير إلى شدة الضعف ، وقراءة التفخيم - هي لأكثر القراء - مشيرة إلى فخامة القدر ، وقوة الأمر ، بما لها من الانفتاح ، وإن رئي أنه ليس كذلك.

"لقد أمر أمره: إنه ليخافه ملك بني الأصفر".

وإن كان معنى الحرفين: يا رجل ، فهو إشارة إلى قوته ، وعلو قدره.

وفخامة ذكره ، وانتشار أتباعه ، وعموم أمره.

وإن كان إشارة إلى وطء الأرض فهو إلاحة إلى قوة التمكن ، وعظيمِ

القدرة ، وبعد الصيت ، حتى تصير الأرض كلها ملكًا له ولأتباعه ، وملكًا

لأمرائه وأشياعه ، واللّه أعلم.

وذكر ابن الفرات في تاريخه: أن هجرة الحبشة كانت في السنة الثامنة

من المبعث.

فالظاهر - على ما يأتي في فضائلها من قصة إسلام عمر رضي الله

عنه -: أن نزول هذه السورة ، أولها ، كان قريب هجرة الحبشة ، فيكون

سبحانه قد رمز له - صلى الله عليه وسلم - على ما هو ألذ في محادثة الأحباب ، من صريح الخطاب ، بعدد مسمى الطاء ، إلى أن وهن الكفار الوهن الشديد ، يقع في السنة التاسعة من نزولها ، وذلك في غزوة بدر الموعد في سنة أربع من الهجرة ، وبعدد اسمها إلى أن الفتح الأول يكون في السنة الحادية عشرة من نزولها ، وذلك في عمرة الحديبية في ذي القعدة ، سنة ست من الهجرة عند نزول سورة الفتح.

ورمز له بعدد مسمى الهاء إلى أن مبدأ النصرة بالهجرة في السنة

الخامسة من نزولها ، وذلك في غزوة بدر الكبرى في السنة الثانية من الهجرة.

وبعدد حرفي اسمها - لا بعدد اسميهما - إلى أنه في السنة الثالثة عشرة

من نزولها ، يكون الفتح الأكبر بالاستعلاء على مكة المشرفة ، الذي كان سبباً

قريباً للاستعلاء على جميع الأرض ، وذلك في أواخرها في شهر رمضان سنة

ثمان من الهجرة ، وكان تمامه بفتح الطائف ، بإرسال وفدهم وإسلامهم وهدم

طاغيتهم في سنة تسع ، وهي السنة الرابعة عشرة.