* وجملة"إِنِّي خَالِقٌ ..."في محل نصب مقول القول.

مِنْ صَلْصَالٍ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه قولان:

1 -متعلِّق باسم الفاعل"خَالِقٌ".

2 -متعلِّق بمحذوف صفة لـ"بَشَرًا"، أي: بشرًا كائنًا من صلصال.

مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ: تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 26 من هذه السورة.

{فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) }

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ:

الفاء: حرف عطف. إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط مبني على السكون في

محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بـ"قَعُوا".

سَوَّيْتُهُ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل في محل رفع

فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة سَوَّيْتُهُ في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.

وَنَفَخْتُ فِيهِ: الواو: حرف عطف. نَفَخْتُ: فعل ماض، والتاء ضمير الفاعل.

فِيهِ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل"نَفَخ".

* والجملة معطوفة على"سَوَّيْتُهُ"؛ فهي مثلها في محل جَرّ.

مِن رُّوحِي: مِن: حرف جرّ. رُّوحِي: اسم مجرور بـ"مِن"وعلامة جَرّه الكسرة

المقدّرة على ما قبل ياء النفس، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة.

والياء: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بالفعل"نَفَخ".

وفي حاشية الجمل: ""مِن"زائدة أو تبعيضيّة، أي: نفخت فيه روحًا هي"

بعض الأرواح التي خلقها ..."."

وهذا يقتضي أن تكون"رُّوحِى"مفعولًا به مجرورًا لفظًا منصوبًا محلًا، أو أنَّ

الجارّ متعلِّق بمحذوف صفة لمفعول مقدَّر.

فَقَعُوا: الفاء رابطة لجواب الشرط."قَعُوا": فعل أمر مبني على حذف النون،

والواو في محل رفع فاعل. لَهُ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق:

1 -بـ"سَاجِدِينَ".

2 -أو بالفعل"قَعُوا".

سَاجِدِينَ: حال من الضمير في"قَعُوا"منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة"فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ"لا محلَّ لها من الإعراب جواب شرط غير جازم وهو

"إذا".

* والجملة الشرطية"فَإِذَا سَوَّيْتُهُ ... فَقَعُوا"معطوفة على جملة"إِنِّي خَالِقٌ"في

الآية السابقة؛ فهي مثلها في محل نصب.