* وجملة"نَحْنُ الْوَارِثوُنَ معطوفة على جملة"نُحْيِي"؛ فلها حكمها، أو هي"

معطوفة على جملة"وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي ...".

{وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (24) }

وَلَقَدْ: الواو استئنافيَّة، لَقَدْ: تقدَّم تفصيل القول فيها في الآية/ 65 من سورة

البقرة.

وذكر الشوكاني أنَّ اللام هي الموطِّئة للقسم. كذا!.

عَلِمْنَا: فعل ماض مبني على السكون. و"نا": ضمير متصل في محل رفع فاعل.

الْمُسْتَقْدِمِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء.

مِنْكُمْ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من"الْمُسْتَقْدِمِينَ"، أي:

كائنين منكم.

وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ: إعرابها كإعراب الجملة الأولى.

* وجملة"قَدْ عَلِمْنَا"الأولى لا محلَّ لها جواب قَسَم مقدَّر.

* وجملة القَسَم وجوابه استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

والتقدير في الجملة الثانية كالتقدير في الجملة الأولى.

{وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (25) }

وَإِنَّ: الواو: استئنافيَّة، إِنَّ: حرف ناسخ. رَبَّكَ: اسم"إِنَّ"منصوب،

والكاف: في محل جَرّ بالإضافة. هُوَ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

يَحْشُرُهُمْ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، والهاء:

ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

* وجملة"يَحْشُرُهُمْ"في محل رفع خبر"هُوَ".

* وجملة"هُوَ يَحْشُرُهُمْ"في محل رفع خبر"إِنَّ".

* وجملة"إِنَّ رَبَّكَ يَحْشُرُهُمْ"استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ:

-إِنَّ: حرف ناسخ، والهاء: في محل نصب اسم"إنَّ". حَكِيمٌ: خبر أول

مرفوع. عَلِيمٌ: خبر ثانٍ مرفوع.

* والجملة استئناف بياني فيها عِلَّة الفعل المتقدِّم؛ فلا محلَّ لها من الإعراب.

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (26) }

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ:

الواو: عاطفة. لَقَدْ: تقدَّم بيانها. انظر الآية/ 65 من سورة البقرة.

خَلَقْنَا: فعل وفاعل. الْإِنْسَانَ: مفعول به منصوب. مِنْ صَلْصَالٍ: جارّ ومجرور