و"ها"ضمير في محل نصب مفعول به.

* وجملة"مَدَدْنَا الْأَرْضَ"معطوفة على جملة"جَعَلْنَا فِيهَا بُرُوجًا، فهي مثلها"

لا محلَّ لها من الإعراب.

* وجملة"مَدَدْنَاهَا"تفسيريَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ:

الواو: حرف عطف. أَلْقَيْنَا: فعل ماض، و"نا": ضمير في محل رفع فاعل.

فِيهَا: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل"أَلْقَى". رَوَاسِيَ: مفعول به منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة الاستئناف، أو على الجملة التفسيريَّة.

وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ:

وَأَنْبَتْنَا: الواو: حرف عطف. أَنْبَتْنَا: فعل وفاعل.

فِيهَا: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ"أَنْبَتَ".

والمفعول محذوف على رأي سيبويه، أي: أنبتنا أنواعًا من كل شيء.

مِنْ كُلِّ شَيْءٍ:

مِن: فيه قولان:

1 -حرف جَرٍّ زائد، وعلى هذا يكون"كُلّ"مجرورًا لفظًا منصوبًا محلًا،

وهو مفعول"أنبت". وهو قول الكوفيين والأخفش.

2 -حرف جرّ أصلي جارّ ما بعده، وهو متعلِّق بمحذوف نعت للمفعول

المحذوف على تقدير سيبويه، أي: أنبتنا أنواعًا كائنةً من كل شيء.

وتكون"مِن"على هذا الوجه تبعيضيَّة، وهو الصحيح عند السمين.

شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. مَوْزُونٍ: نعت لـ"شَيْءٍ"مجرور مثله.

* والجملة معطوفة على جملة"مَدَدْنَا"؛ فلا محلَّ لها من الإعراب.

{وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ (20) }

وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ:

الواو: حرف عطف. جَعَلْنَا: تقدَّم إعرابه في الآية/ 16.

لَكُمْ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"جَعَلْنَا"على تقديره بمعنى الخلق، أو

في محل نصب مفعول به ثانٍ إذا قدَّرناه بمعنى"صَيَّر".

فِيهَا: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ"جَعَل".

مَعَايشَ: مفعول به منصوب للفعل"جعل"، وهو الأول إذا كان"جَعَل"بمعنى

"صَيَّر".

* والجملة معطوفة على جملة"مَدَدْنَا الْأَرْضَ"، فهي مثلها لا محلَّ لها من

الإعراب.

وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ:

الواو: حرف عطف. مَن: وفيه ما يلي:

1 -اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بفعل مقدَّر، كذا عند