وهو آمنٌ إلى يوم القيامة والمسلمون مكلفون بتأمينه، الأمن.
ثانياً البيت بُني لله تعالى، فكيف يعبد أهل مكة الكافرون أصناماً أخرى داخل بيت الله، ذكر هذا في البداية، يُشعر بالخطأ العظيم الذي وقع فيه أهل مكة والجريمة الكبرى التي طرحوها"رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ" [إبراهيم: 35] ، هو بيت الله عز وجل، فكيف تعبد فيه غيره، إن كان ولابد وستتخذون أصناماً وآلهةً أخرى، فابنوا لها معابدها، وابنوا لها بيوتاً خاصة، ولذلك يمتن الله على قريش بأنه نجى البيت الحرام من أبرهة وجنده وجيشه العظيم، بعد أن قال"أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ" [الفيل: 1] قال"لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ" [قريش: 1] وكأنه قال"وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ * فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ" [الفيل: 3 - 5] لماذا أهلك هؤلاء الكفرة، هؤلاء الذين جابوا ليهدموا الكعبة، لماذا؟"لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ * إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ" [قريش: 1، 2] أي حفاظاً على ائتلاف قريش وأمنها"فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ" [قريش: 3، 4] ، البيت بيت الله، والنعمة، نعمة الغذاء والطعام من عند الله، ونعمة الأمن من عند الله، فكيف يا كفار مكة تبدون داخل البيت الحرام أصناماً أخرى من اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى أو غيرها من الآلهة التي اتخذوها جهلاً وكفراً من دون الله عز وجل.