والياء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والظرف متعلق بـ"شَهِيدًا".

وَبَيْنَكُمْ: مثل"بين"فهو معطوف عليه وعلامة النصب ظاهرة،

والواو: عاطفة.

* وجملة:"قل ..."لا محل لها؛ استئنافية بيانية.

* وجملة:"كَفَى بِاللَّهِ ..."في محل نصب مقول القول.

وَمَن: الواو: عاطفة، و"من"اسم موصول مبني، أو نكرة موصوفة عند أبن

الأنباري، وفي محله ما يأتي:

1 -الجر عطفًا على لفظ الجلالة"اللَّهِ"، أي: بالله وبمن عنده علم الكتاب.

2 -الرفع، وفيه وجهان:

1 -العطف على محل لفظ الجلالة، إذ هو فاعل، والباء: زائدة فيه.

2 -مبتدأ خبره محذوف، أي: ومَن عنده علم الكتاب أعدك وأمضى قولًا.

عِنْدَهُ: ظرف مكان منصوب، وفي متعلَّقه ما يأتي:

1 -محذوف صلة أو صفة لـ"مَن".

2 -محذوف خبر مقدم.

عِلْمُ: فيه ما يأتي:

1 -فاعل بالظرف"عند"إن كان صلة أو صفة.

2 -مبتدأ مؤخر مرفوع، إن كان الظرف متعلِّقًا بخبر مقدم.

الْكِتَابِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ"لا محل لها؛ صلة الموصول. انتهى انتهى {التفصيل في إعراب التنزيل، لمجموعة من العلماء. 13/} ...