2 -جواب القسم.

-والمصدر المؤول:"أَنْ يَأْتِيَ ..."في محل رفع أسم كان مؤخر.

* وجملة:"يَأْتِيَ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

إِلَّا: أداة استثناء.

بِإِذْنِ: متعلقان بمحذوف مستثنى من أعم الأحوال، والتقدير عند النحاس:

"إلا بأن يأذن له أن يسأل الآية فيعلم أن في ذلك صلاحًا".

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

لِكُلِّ: متعلقان بمحذوف خبر مقدم. أَجَلٍ: مضاف إليه مجرور.

كِتَابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

* وجملة:"لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ"لا محل لها؛ استئنافية.

{يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ (39) }

يَمْحُوا: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة. اللَّهُ: لفظ الجلالة

فاعل مرفوع.

مَا: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل"هو"، ومفعوله محذوف وهو عائد

الموصول. وَيثْبِتُ: مثل"يَشَاءُ"، والواو: عاطفة.

* وجملة:"يَمْحُوا ..."لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة:"يُثْبِتُ ..."لا محل لها؛ صلة (ما) .

* وجملة:"يُثْبِتُ ..."لا محل لها؛ معطوفة على جملة:"يَمْحُوا".

وَعِنْدَهُ: ظرف منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم، والهاء: في محل جر

مضاف إليه، والواو: عاطفة.

أُمُّ: مبتدأ مؤخر مرفوع. الْكِتَابِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ"تحتمل ما يأتي:

1 -معطوفة على جملة"يَمْحُوا"لا محل لها.

2 -في محل نصب حال من فاعل"يَشَاءُ وَيُثْبِتُ".

{وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ (40) }

وَإِن: الواو: استئنافية، و"إِن"حرف شرط جازم. مَّا: زائدة لتأكيد معنى

الشرط.

نُرِيَنَّكَ: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، والنون:

للتوكيد، والكاف: في محل نصب مفعول به أول، والفاعل"نحن"للتعظيم،

والمضارع لحكاية حال ماضية. بَعْضَ: مفعول به ثان منصوب. الَّذِي: اسم

موصول مبني في محل جر مضاف إليه.

نَعِدُهُمْ: فعل مضارع مرفوع، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل""

نحن"للتعظيم."