وقال ابن التركماني:
3 -مَدَّ**: بسط.
رَواسِيَ**: جبالا ثوابت.
زَوْجَيْنِ**: حلوا وحامضا.
يُغْشِي**: يغطّي بالليل النهار.
4 -قِطَعٌ**: قرى متدانيات.
صِنْوانٌ**: وأصناء جمع صنو، وهي نخلتان أو نخلات أصلها واحد. ابن الأعرابي: الصنو المثل.
6 - (مثلات) : عقوبات. وقيل: أشباه وأمثال يعتبر بها.
8 -تَغِيضُ: تنقص عن مقدار الحمل الذي يسلم معه الولد.
10 - (سرب) : يسرب فهو سارب: سالك في سربه أي: طريقه.
11 -مُعَقِّباتٌ: ملائكة يعقّب بعضها بعضا.
13 - (محال) : عقوبة ونكال، وقيل: كيد ومكر. وقيل: من محل به: سعى به للسلطان وعرّضه للهلاك.
14 -كَباسِطِ كَفَّيْهِ: مثل لطالب الممتنع، أي كداعي الماء يومئ إليه فلا يجيبه.
وقيل: كالقابض عليه.
ضَلالٍ**: ضياع.
15 -ظِلالُهُمْ: جمع ظلّ، وفي التفسير: يسجد الكافر لغير الله، وظلّه لله على كره منه.
17 -رابِياً: عاليا على الماء.
جُفاءً: ما رمى به الوادي إلى جنباته من الغثاء، وأجفأت القدر بزبدها:
ألقته.
18 و21 - سُوءُ الْحِسابِ**: أي يؤخذ بخطاياه كلها.
22 و24 - عُقْبَى الدَّارِ**: عاقبة الدنيا وهي الجنة.
25 -وسُوءُ الدَّارِ**: قيل: سوء عاقبة الدنيا، وقيل: النار تسوء داخلها.
26 -يَبْسُطُ**: يوسّع.
(قدر) : يقدر، وقتر يقتر: ضيّق.
27 - (الإنابة) : الرجوع عن منكر.
29 -طُوبى: طيب العيش لهم، وقيل الخير، وأقصى الأمنية، وقيل: اسم الجنة بالهندية، وقيل: شجرة فيها.
30 -مَتابِ: توبتي.
31 -أَفَلَمْ يَيْأَسِ: يعلم، ويتبين بلغة النخع. قال الشاعر:
أقول لهم بالشعب إذ ييسرونني ... ألم تيأسوا أني ابن فارس زهدم
قارِعَةٌ**: داهية.
34 -أَشَقُّ**: أشدّ.
واقٍ**: دافع.
39 -أُمُّ الْكِتابِ**: أصله، أي: اللوح المحفوظ.
41 -لا مُعَقِّبَ: لا يتعقبه أحد بتغيير ولا نقض، عقّب على حكمه:
حكم بغيره. انتهى انتهى {بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب، لابن التركماني} ...