[فصل]
قال السيوطي:
{لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ}
أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم، عن مجاهد - رضي الله عنه - في قوله {لقد كان في قصصهم عبرة} قال: يوسف واخوته.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله {لقد كان في قصصهم عبرة} قال: معرفة {لأولي الألباب} قال: لذوي العقول.
وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ، عن قتادة - رضي الله عنه - {ما كان حديثاً يفترى} والفرية، الكذب {ولكن تصديق الذي بين يديه} قال: القرآن، يصدق الكتب التي كانت قبله من كتب الله التي أنزلها قبله على أنبيائه، فالتوراة والإِنجيل والزبور، يصدق ذلك كله ويشهد عليه أن جميعه حق من عند الله {وتفصيل كل شيء} فصل الله به بين حرامه وحلاله، وطاعته ومعصيته.
وأخرج ابن السني والديلمي، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا عسر على المرأة ولادتها أخذ إناءٌ نظيفٌ وكُتِبَ عليه {كأنهم يوم يرون ما يوعدون ... } [الأحقاف: 35] إلى آخر الآية {وكأنهم يوم يرونها} [النازعات: 46] إلى آخر الآية {ولقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب .... } إلى آخر الآية، ثم تغسل وتسقى المرأة منه وينضح على بطنها وفرجها". انتهى انتهى. {الدر المنثور حـ 4 صـ}