وقال في المغني في توجيه القراءات العشر:

سورة الرعد

* «وزرع ونخيل صنوان وغير» من قوله تعالى: وفى الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان

الرعد / 4.

قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، وحفص، ويعقوب» برفع «وزرع، ونخيل» وذلك عطفا على «قطع» ورفع «صنوان» لكونه نعتا «لنخيل» ورفع «غير» لعطفه على «صنوان» .

وقرأ الباقون بخفض الأربعة «وزرع ونخيل صنوان وغير» وذلك عطفا على «أعناب» .

تنبيه: «يغشى» من قوله تعالى: {يغشى اليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} الرعد / 3.

تقدم الكلام عليه أثناء الحديث عن القراءات التى في قوله تعالى: {يغشى اليل النهار يطلبه حثيثا} الأعراف / 54.

* «يسقى» من قوله تعالى: {وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد} الرعد / 4.

قرأ «ابن عامر، وعاصم، ويعقوب» «يسقى» بالياء التحتية على التذكير، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على ما ذكر من قبل في الآية.

وقرأ الباقون «تسقى» بتاء التأنيث، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هى» يعود على الأشياء التى سبق ذكرها في الآية.

* «ونفضل» من قوله تعالى: {يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل} الرعد / 4.

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «ويفضل» بالياء التحتية، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على «الله تعالى» المتقدم ذكره في قوله تعالى: {الله الذى رفع السموات بغير عمد ترونها} رقم / 2.

وقرأ الباقون «ونفضل» بنون العظمة، وذلك على الالتفات من الغيبة

إلى التكلم، وهو ضرب من ضروب البلاغة، وبناء عليه يكون الفاعل ضمير مستتر تقديره «نحن» (1) .

تنبيه: «الأكل» من قوله تعالى: {ونفضل بعضها على بعض في الأكل} رقم / 4.

و «أكلها» من قوله تعالى: {أكلها دائم وظلها} رقم / 45.

تقدم الكلام عليهما أثناء الحديث عن القراءات التى في قوله تعالى:

{فآتت أكلها ضعفين} البقرة / 265.

* «تستوى» من قوله تعالى: أم هل تستوى الظلمات والنور

الرعد / 16.