ومن فوائد الطبري في الآيات السابقة:

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (7) }

يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا} يَا مُحَمَّدُ مِنْ قَوْمِكَ، {لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ} هَلَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ يَعْنُونَ: عَلَامَةً وَحُجَّةً لَهُ عَلَى نُبُوَّتِهِ، وَذَلِكَ قَوْلُهُمْ: {لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ، أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ}

يَقُولُ اللَّهُ لَهُ: يَا مُحَمَّدُ {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ} لَهُمْ، تُنْذِرْهُمْ بَأْسَ اللَّهِ أَنْ

يَحِلَّ بِهِمْ عَلَى شِرْكِهِمْ {وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} : يَقُولُ وَلِكُلِّ قَوْمٍ إِمَامٌ يَأْتَمُّونَ بِهِ وَهَادٍ يَتَقَدَّمُهُمْ، فَيَهْدِيهِمْ إِمَّا إِلَى خَيْرٍ وَإِمَّا إِلَى شَرٍّ، وَأَصْلُهُ مِنْ هَادِي الْفَرَسِ، وَهُوَ عُنُقُهُ الَّذِي يَهْدِي سَائِرَ جَسَدِهِ.

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ عَلَى اخْتِلَافٍ مِنْهُمْ فِي الْمَعْنِيِّ بِالْهَادِي فِي هَذَا الْمَوْضِعِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عَنْ أَبِي الضُّحَى: «مُحَمَّدٌ هُوَ الْمُنْذِرُ وَهُوَ الْهَادِي» .

وَقَالَ آخَرُونَ: عَنَى بِالْهَادِي فِي هَذَا الْمَوْضِعِ: اللَّهُ

عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: «مُحَمَّدٌ الْمُنْذِرُ، وَاللَّهُ الْهَادِي»

وَقَالَ آخَرُونَ: الْهَادِي فِي هَذَا الْمَوْضِعِ مَعْنَاهُ نَبِيٌّ

عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ:"الْمُنْذِرُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} قَالَ: نَبِيٌّ"

عَنْ قَتَادَةَ:" {وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} قَالَ: نَبِيٌّ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ"

قَالَ ابْنُ زَيْدٍ:"لِكُلِّ قَوْمٍ نَبِيٌّ، الْهَادِي: النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْمُنْذِرُ أَيْضًا: النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَرَأَ: {وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ} وَقَالَ: {نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى} قَالَ: نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ".

وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ عَنَى بِهِ: وَلِكُلِّ قَوْمٍ قَائِدٌ

عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ:"الْهَادِي: الْقَائِدُ، وَالْقَائِدُ: الْإِمَامُ، وَالْإِمَامُ: الْعَمَلُ"

وَقَالَ آخَرُونَ: هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.