وقالت الباحثة/ كاملة الكواري:

سُورة الرَّعْدِ

• {يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ} يَجْعَلُ الليلَ يُغَطِّي النَّهَارَ فَيَسْتُرُ بِظُلْمَتِهِ ضَوْءَهُ، وكذلك يَجْعَلُ النَّهَارَ يُغَطِّي الليلَ فَيَسْتُرُ بِضِيَائِهِ ظُلْمَتَهُ، والغشاءُ: الغطاءُ.

• {قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ} بِقَاعٌ مُتَلَاصِقَةٌ مع اختلافها في التربةِ، فَمِنْهَا طَيِّبَةٌ خَصْبَةٌ، ومنها مُجْدِبَةٌ قَاحِلَةٌ، ومنها بيضاءُ نَاصِعَةٌ، ومنها سوداءُ قَاتِمَةٌ.

• {وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ} وهي النخلاتُ المتلاصقاتُ يَجْتَمِعْنَ من أصلٍ واحدٍ، جَمْعُ صِنْوٍ.

• {الأَغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ} يَوْمَ القِيَامَةِ، والأغلالُ: جَمْعُ غُلٍّ، وهو طَوْقٌ من حديدٍ تُشَدُّ بِهِ الْيَدُ إلى العُنُقِ.

• {المَثُلاَتُ} جمع مَثُلَةٍ - بِفَتْحِ الميمِ وَضَمِّ الثَّاءِ كَسَمُرَةٍ وَصَدَقَةٍ، وبضمِّ الميمِ وسكونِ الثاءِ كَغُرْفَةٍ - وهي العقوبةُ الشديدةُ التي تكون مَثَلًا ليرتدعَ غيرُه به.

• {تَغِيضُ} تَنْقُصُ.

• {مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ} مُسْتَتِرٌ بأعمالِه في ظلمةِ الليلِ.

• {سَارِبٌ بِالنَّهَارِ} ظَاهِرٌ بذَهَابِهِ وأعمالِه في طريقِه بالنهار، مُسْتَعْلِنٌ لا يَسْتَخْفِي، والسِّرْبُ: الطريقُ، والحاصلُ أنه يستوي في عِلْمِهِ تعالى السِّرُّ والجهرُ والمُسْتَخْفِي في الظلمات، والظاهرُ في الطرقاتِ، وفي هذه الآياتِ رَدٌّ عَلَى أولئك المُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يؤمنون بِعِلْمِ اللهِ بجميعِ الأشياءِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى بَعْثِ جَمِيعِ الأحياءِ.

• {مُعَقِّبَاتٌ} جَمَاعَاتٌ مِنَ المَلَائِكَةِ؛ لأن بعضَهم يَعْقِبُ بَعْضًا، وقيل: معناه: لِلْمَلِكِ من مُلُوكِ الدُّنْيَا حَرَسٌ يَتَعَاقَبُونَ في حِرَاسَتِهِ، وقيل: الضميرُ راجعٌ إلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، وعلى المعنى الأولِ: يكونُ الضميرُ رَاجِعًا إلى الإنسانِ.

• {وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ} أي: وَيَخْلُقُ سبحانَه السحابَ المُثْقَلَ بالماءِ الكثيرِ، فينزل بالمطرِ الغزيرِ، فَيُحْيِي به الأرضَ بعدَ مَوْتِهَا، والسَّحَابُ: اسمُ جِنْسٍ وَاحِدُهُ سَحَابَةٌ، والثِّقَالُ: جَمْعُ ثَقِيلَةٍ.