قالون بفتح ياء الإضافة في الموضعين واندرج الأصبهاني. (2) قالون بصلة الميم واندرج البزى وأبو جعفر. الأزرق بالتقليل في أراكم. أبو عمرو بالإمالة. (1) قنبل بإسكان الياء في الموضع الأول وبالفتح في الموضع الثانى مع صلة الميم. الحلوانى بإسكان ميم الجمع وإسكان ياء الإضافة في الموضع الثانى واندرج حفص ويعقوب. ابن عامر بالتوسط واندرج عاصم ويعقوب. الصورى بالإمالة واندرج الكسائى وخلف العاشر. النقاش بالطويل. حمزة بالإمالة وترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة. حمزة بسكت المد لكل من رواييه.

قوله تعالى: بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

الشرح والتحليل

لاحظ أولا أن بقيت مرسومة بالتاء ويقف عليها بالهاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائى ويعقوب والباقون بالتاء للرسم وإمالة الكسائى وجها واحدا. 1. خير لكم: الغنة والوجهان في الراء للأزرق. 2. لكم: ميم الجمع والسكت. 3. مؤمنين: إبدال الهمز وهاء السكت ليعقوب.

القراءة

قالون. (3) أبو عمرو بإبدال الهمز واندرج حمزة وقفا. يعقوب بهاء السكت.

(2) قالون بصلة الميم مقصورة واندرج ابن كثير. أبو جعفر بإبدال الهمز.

الأصبهاني بإسكان ميم كنتم وإبدال الهمز. قالون بصلة الميم ممدودة.

الأصبهاني بقراءته. الأزرق بمد الصلة وإبدال الهمز. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس. حمزة بإبدال الهمز. قالون بالغنة ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بإبدال الهمز. يعقوب بهاء السكت. قالون بصلة الميم مقصورة واندرج ابن كثير. أبو جعفر بإبدال الهمز. الأصبهاني بقراءته.

قالون. بمد الصلة. الأصبهاني. ابن الأخرم بالسكت. الأزرق بترقيق الراء وقراءته.

قوله تعالى: قالُوا يا شُعَيْبُ أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا

الشرح والتحليل

1.أصلاتك: تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق. وقراءة حفص وحمزة والكسائى وخلف العاشر بالتوحيد والشاهد من فرش التوبة: صلاتك ل (صحب) وحّد ... مع هود وافتح تاءه هنا. 2. تأمرك: إبدال الهمز.

3.آباؤنا أو: المنفصل ووجوه البدل للأزرق. ولاحظ وقف هشام بخلفه وحمزة بالإثنى عشر وجها للرسم بالواو.

القراءة

قالون بالجمع وقصر المنفصل واندرج ابن كثير وأبو عمرو والحلوانى ويعقوب. (3) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. هشام بتغيير الهمز وقفا.