قوله تعالى: فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ

الشرح والتحليل

1.فإن تولّوا: تشديد التاء للبزى بخلفه ولاحظ غنة النون. 2. فقد أبلغتكم:

النقل والسكت. 3. أبلغتكم: ميم الجمع. 4. ما أرسلت: المنفصل. به إليكم: وقف حمزة بالتحقيق، السكت، النقل، الإدغام بدون امتناعات

هنا. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوما غيركم: إخفاء أبى جعفر، ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. شيئا، جاء أمرنا، عذاب غليظ، جبار المجرور، الدنيا، القيامة وقفا، بعدا لعاد: لا يخفى.

وسبق قريبا أحكام جاء أمرنا.

ربع (وإلى ثمود)

قوله تعالى: قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ

القراءة

قالون. الكسائى بقراءة غيره بكسر الراء. ورش بالنقل وترقيق الراء للأزرق. الأزرق بالتفخيم واندرج الأصبهاني. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير.

أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة وكسر الراء.

غيره هو: الإدغام. فاستغفروه، توبوا إليه وقفا لحمزة، أتنهانا: لا يخفى.

قوله تعالى: قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ

لاحظ أنه يمتنع للأزرق القصر مع التقليل على وجه الإبدال في أرءيتم ولاحظ الغنة في من ربى.

القراءة

قالون بتسهيل الهمزة الثانية. قالون بالغنة. قالون بصلة الميم مقصورة ووجهى الغنة واندرج الأصبهاني وأبو جعفر. قالون بمد الصلة ووجهى

الغنة واندرج الأصبهاني. الأزرق بالصلة الطويلة وقراءته الخاصة مع التحرير الإطلاقى في وآتانى. ثم بالإبدال في أرءيتم مع منع وجه قصر البدل مع التقليل. ابن كثير بتحقيق همزة أرءيتم وصلة الميم وهاء الضمير ووجهى الغنة. أبو عمرو بإسكان الميم وعدم صلة هاء الضمير ولاحظ الاندراج. حمزة بالإمالة وترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة واندرج خلف العاشر. أبو عمرو بالغنة ولاحظ الاندراج. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص. حمزة بالإمالة وترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة واندرج إدريس.

ابن الأخرم بالغنة. الكسائى بحذف الهمزة والإمالة. الضرير بترك الغنة.

غير: الترقيق وجها واحدا للأزرق. داركم المجرور، ثلاثة أيام وقفا لحمزة، وعد غير، غير المضموم الراء: لا يخفى.