"يوحى"بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلفه ، وحاق لحمزة وحده ، جاء لابن ذكوان وخلف وحمزة ، افتراه وافترى بالإمالة للأصحاب والبصري ، والتقليل لورش.
الدنيا وموسى بالإمالة للأصحاب ، والتقليل للبصري وورش بخلف عنه. الناس لدوري البصري.
المدغم
"الكبير"ويعلم مستقرها ؛ ومن أظلم ممن.
"تذكرون"معا خفف الذال حفص والأخوان وخلف وشددها غيرهم.
"إني لكم نذير"قرأ المكي والبصريان والكسائي وخلف ، في اختياره وأبو جعفر بفتح همزة إني ، والباقون بكسرها ، ورقق ورش راء نذير.
"إني أخاف"فتح الياء المدنيان والمكي والبصري ، وأسكنها سواهم.
"بادي الرأي"قرأ أبو عمرو بهمزة مفتوحة بعد الدال ، وإذا وقف سكنها ، ولا إبدال فيها للسوسي لعدم أصالة سكونها والباقون بياء مفتوحة بعد الدال وأبدل همزة الرأي مطلقا السوسي وأبو جعفر ، وفي الوقف حمزة.
"أرأيتم"سبق في يونس.
"وآتاني"فيه لورش أربعة أوجه: قصر البدل مع فتح ذات الياء والتوسط مع التقليل والمد معهما.
"فعميت"قرأ حفص والأخوان وخلف بضم العين وتشديد الميم ، والباقون بفتح العين وتخفيف الميم.
"أجري إلا"فتح الياء نافع والبصري والشامي وأبو جعفر وحفص ، وأسكنها غيرهم.
"ولكني أراكم"فتح الياء المدنيان والبزي والبصري ، وأسكنها غيرهم.
"من ينصرني"لا خلاف بين العشرة في ضم رائه ضمة كاملة.
"تزدري"لا خلاف بينهم في إسكان الياء في الحالين.
"يؤتيهم الله خيرا"إجرامي. سخروا ، ظلموا ، يأتيه. يخزيه"لا يخفى ما فيه."
"إني إذا. نصحي إن"فتح الياء فيهما المدنيان والبصري ، وأسكنها غيرهم.
"وإليه ترجعون"وصل المكي الهاء ، وقرأ يعقوب بفتح التاء وكسر الجيم ، والباقون بضم التاء وفتح الجيم.
"بريء"وقف حمزة وهشام بالإدغام مع السكون المحض والإشمام والروم.
"تبتئس"وقف حمزة بالتسهيل فقط.