وقال أبو الحسن النوري الصفاقسي:

سورة هود عليه السلام

مكية وآيها مائة وعشرون وثلاث كوفي وثنتان مدني أول وشامي، وواحدة في الباقي، جلالاتها ثمان وثلاثون، ما بينها وبين يونس من الوجوه لا يخفى.

1 -الر* قرأ البصري وشامي وشعبة والأخوان بإمالة الراء إضجاعا، وورش بين بين، والباقون بالفتح.

2 -وَإِنْ تَوَلَّوْا* قرأ البزي في الوصل بتشديد التاء، والباقون بغير تشديد.

3 -فَإِنِّي أَخافُ قرأ الحرميان والبصري بفتح الياء، والباقون بإسكانها.

4 -وَهُوَ* ظاهر.

5 -شَيْءٍ* كذلك.

6 -سِحْرٌ مُبِينٌ* قرأ الأخوان بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء، والباقون بكسر السين وحذف الألف وإسكان الحاء.

7 -يَسْتَهْزِؤُنَ* جلي.

8 -ليئوس كذلك.

9 -عَنِّي إِنَّهُ قرأ نافع والبصري بفتح الياء، والباقون بالإسكان.

10 -فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا موصول أي لم ترسم نون بين الهمزة واللام.

11 -وَأَنْ لا إِلهَ مقطوع أي رسمت النون.

12 -إِلَيْهِمْ* ضم هائه لحمزة لا يخفى.

13 -يُضاعَفُ* قرأ المكي وشامي بتشديد العين، ويلزم منه حذف الألف قبلها، والباقون بألف بعد الضاد وتخفيف العين.

14 -خالِدُونَ* تام وفاصلة بلا خلاف، ومنتهى الربع عند الجمهور، وقال بعض الأخسرون، وقيل يبصرون، وقيل تذكرون

الممال

الر* تقدم مسمى لدى الوقف ويُوحى * لهم وَحاقَ* لحمزة جاءَ* له ولابن ذكوان افْتَراهُ* والدُّنْيا* وموسى وافْتَرى * لهم وبصري النَّاسِ* لدوري.

المدغم

يَعْلَمُ ما* وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها أَظْلَمُ مِمَّنِ*.

15 -تَذَكَّرُونَ* معا قرأ حفص والأخوان بتخفيف الذال، والباقون بالتثقيل.

16 -إِنِّي لَكُمْ* قرأ المكي والبصري وعلي بفتح همزة إني على تقدير الباء، والباقون بالكسر أي فَقالَ إِنِّي*.

17 -إِنِّي أَخافُ* قرأ الحرميان والبصري بفتح ياء إني، والباقون بالإسكان.

18 -بادِيَ* قرأ البصري بهمزة مفتوحة بعد الدال ووقفه عليه

بهمزة ساكنة محققة، ولا يبدله السوسي، وكذا كل همزة متطرفة متحركة في الوصل نحو إن شاء ويستهزئ، ولكل امرئ، وهذا مما لا خلاف فيه، والباقون بياء تحتية مفتوحة مكان الهمزة.

19 -الرَّأْيِ قرأ السوسي بإبدال الهمز، والباقون بالهمز.

20 -أَرَأَيْتُمْ* قرأ نافع بتسهيل الهمزة الثانية، وعن ورش أيضا إبدالها ألفا وعليّ بإسقاطها، والباقون بتحقيقها.