مِنْ فِرْعَوْنَ: جار ومجرور متعلقان بـ"خَوْفٍ"، وعلامة جر"فِرْعَوْنَ"الفتحة وقد

مرّ. وَمَلَئِهِمْ: الواو: عاطفة، والاسم معطوف على"فِرْعَوْنَ"مجرور، والهاء: في

محل جر مضاف إليه، وفي عائد الهاء ما يأتي:

1 -"ذُرِّيَّةٌ"ولم تؤنث؛ لأن الذرية قوم، فهو مذكر في المعنى.

2 -"قَوْمِهِ"بوجهي الهاء.

3 -"فِرْعَوْنَ"، وجمع الضمير في"وَمَلَئِهِمْ"لخمسة أوجه:

-أنه إذا ذكر"فِرْعَوْنَ"علم أن معه غيره، فعاد الضمير إليه وإلى من معه.

-أنه إخبار عن جبار، والجبار مخبر عن نفسه بلفظ الجمع، فيقول: نحن

فعلنا.

-أن في الكلام حذف مضاف، أي: على خوف من آل فرعون، محذوف

المضاف وأقام المضاف إليه مقامه.

-أنه معطوف على محذوف للدلالة عليه، أي: على خوف من فرعون

وقومه وملئهم، وهذا الوجه قريب من الوجه الأول.

-أن"فِرْعَوْنَ"اسم لأتباعه، كما أن ربيعة ومضر وثمود أسماء للقبائل.

أَنْ يَفْتِنَهُمْ: أَن: حرف مصدري ونصب، والفعل مضارع منصوب، والفاعل

مستتر تقديره (هو) ، والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع.

* وفي المصدر المؤول"أَنْ يَفْتِنَهُمْ"ما يأتي:

1 -في محل جر بدل اشتمال من"فِرْعَوْنَ"، أي: على خوف من فرعون فتنته

أو على خوف فتنةٍ من فرعون.

2 -في محل نصب مفعول به للمصدر"خَوْفٍ".

3 -في محل نصب مفعول من أجله على حذف اللام، أي: على خوف

لأجل فتنته

* وجملة"يَفْتِنَهُمْ"صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

وَإِنَّ فِرْعَوْنَ: حرف ناسخ واسمه، والواو: اعتراضية. لَعَالٍ: لام التوكيد

المزحلقة. عَالٍ: خبر"إِنَّ"مرفوع وعلامة رفعه الضفة المقدرة على الياء

المحذوفة.

فِي الْأَرْضِ: في متعلَّق الجارّ والمجرور وجهان:

1 -بـ"عَالٍ"، أي: قاهر فيها أو ظالم.

2 -بمحذوف صفة لـ"عَالٍ".

والأول أرجح.

* وجملة"وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ ..."اعتراضية لا محل لها.

وَإِنَّهُ: الواو: عاطفة، وحرف ناسخ، والهاء: في محل نصب اسمه.

لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ: اللام: لام التوكيد المزحلقة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف

خبر"إِنَّ"، وعلامة الجر الياء.