فاستكبروا عن اتباعهما والجملتان المقدرتان معطوفتان على جملة"بَعَثْنَا".

وَكَانُوا: الواو: عاطفة، والفعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو: في محل

رفع اسمه، قَوْمًا: خبر (كان) منصوب. مُجْرِمِينَ: صفة لمنصوب منصوبة، وعلامة

نصبها الياء.

* وجملة"وَكَانُوا ...":

1 -معطوفة على جملة"اسْتَكْبَرُوا"فهي في محل جر.

2 -وقال أبو السعود في تفسيره:"اعتراض مقرر لمضمون ما قبله".

وكذا الشوكاني.

{فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا إِنَّ هَذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌ (76) }

فَلَمَّا: الفاء: عاطفة، ولَمَّا: حينية ظرفية فيها معنى الشرط مبنية في محل نصب

على الظرفية، متعلقة بـ"قَالُوا". جَاءَهُمُ: فعل ماض، والهاء: في محل نصب

مفعول به، والميم: للجمع. الْحَقُّ: فاعل مرفوع. مِنْ عِنْدِنَا: جار ومجرور متعلقان

بـ"جَاءَهُمُ"، و (نا) في محل جر مضاف إليه.

* وجملة"جَاءَهُمُ الْحَقُّ"في محل جر مضاف إليه.

قَالُوا: مثل"اسْتَكْبَرُوا"في الآية السابقة.

* وجملة"قَالُوا ..."لا محل لها جواب شرط غير جازم.

إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ. هَذَا: الهاء: للتنبيه، و (ذا) اسم إشارة مبني في

محل نصب اسم"إِنَّ". لَسِحْرٌ: اللام: لام التوكيد المزحلقة أو المزحلفة،

وسِحْرٌ: خبر"إِنَّ"مرفوع. مُبِينٌ: صفة لـ"سِحْرٌ"مرفوعة.

* وجملة"إِنَّ هَذَا ..."في محل نصب مقول القول.

{قَالَ مُوسَى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ (77) }

قَالَ: فعل ماض. مُوسَى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.

* وجملة"قَالَ مُوسَى ..."استئنافية بيانية لا محل لها.

أَتَقُولُونَ: الهمزة: استفهام للإنكار والتوبيخ، والفعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه

ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

وفي مفعول"تَقُولُونَ"ما يأتي:

1 -محذوف مدلول عليه بما تقدم ذكره"إِنَّ هَذَا لَسِحرٌ مُّبِينٌ". وقال

أبو البقاء:"المحكيّ بيقول محذوف، أي أتقولون له هو سحر! ثم"

استأنف فقال:"أَسِحْرٌ هَذَا"، أي قال موسى عليه السلام:"أَسِحْرٌ هَذَا"