والنفسية العربية على سبيل المثال حين سامحت، وصبرت، وصفحت في أمر لا علاقة له بمنهج الله، بل بأمر يخص خلافاً على الأرض، تجد الشاعر العربي يقول عن"بني ذُهْل"الذين اتعبوا قوم الشاعر كثيراً، ولكن قومه صفحوا عنهم؛ يقول الشاعر:
صَفَحْنا عن بني ذُهْلٍ ... وقلنا: القومُ إخوانُ
عسى الأيامُ أنْ يرجع ... نَ قوماً كالذي كانوا
فلما صَرَّحَ الشرُّ ... فأمْسَى وهو عريانُ
ولم يبقَ سوى العدوا ... ن دِنَّاهم كما دانوا
مَشَيْنا مِشْيةَ الليثِ ... غَدَا والليثُ غضبانُ
بِضرب فيه توهينٌ ... وتخضيعٌ وإقرانُ
وطعْن كَفَمِ الزقِّ ... غَدَا والزِّقُّ مَلآنُ
وفي الشرِّ نجاةٌ حي ... ن لا يُنجيكَ إحسانُ
وبعضُ الحِلْمِ عند الجهْ ... لِ للذِّلَّةِ إذعانُ
إذن: فالمناجرة بين نوح عليه السلام وقومه اقتضت التشديد، لعل بشريتهم تلين، ولعل جبروتهم يلين، ولعلهم يعلنون الإيمان بالله تعالى، ولكنهم لم يرتدعوا. انتهى انتهى. {تفسير الشعراوي صـ}