وقوله تعالى في سورة الفرقان"فقلنا اذهبا إلى القوم"
يريد به القيام بالدعوة
الثالث: الذهاب الهجرة
قوله تعالى في سورة الصافات"وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ"
يعني مهاجراً إلى حيث يطلع
الرابع: الذهاب الانفراد بالشيء
قوله تعالى في سورة المؤمنون"إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ"
أي انفرد
الخامس: الذهاب بعينه
قوله تعالى في سورة المائدة"فاذهب أنت وربك فقاتلا"
السادس: الإذهاب الاستيفاء قال الله تعالى في سورة الأحقاف
"أذهبتم طيباتكم"
يعني استوفيتكم
ذ وت
على وجهين المشاجرة والخصومة الضمير والحال
فوجه منهما: الذات""
يعني المشاجرة والخصومة
قوله تعالى في سورة الأنفال"فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم"
الثاني: الذات""
يعني الضمير قوله سبحانه في سورة آل عمران"والله عليم بذات الصدور"
يعني بما في الضمائر
وقوله تعالى في سورة الرحمن"ذواتا أفنان"
وقوله تعالى في سورة الأنفال"وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ"ومثلها (فيها) وقوله سبحانه في سورة سبأ"ذَوَاتَيْ أُكُلٍ"
وهي صفات وأحوال لهذه الأشياء
ذ وق
على خمسة أوجه
الإنالة الوجود والابتلاء بالعقوبة الأكل العذاب المعاينة
فوجه منها: الذوق الإنالة
قوله تعالى في سورة يس"ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة"
وقوله جل اسمه في سورة هود"ولئن أذقناه نعماء"
ونحوه في سورتي الروم والزمر
الثاني: الذوق الوجود
قوله تعالى في سورة الطلاق:
"فذاقت وبال أمرها"
يعني ابتليت بعقوبتها كقوله تعالى في سورة المائدة"ليذوق وبال أمره"ونحوه كقوله تعالى في سورة الذاريات"ذوقوا فتنتكم"وقوله جلت قدرته في سورة الدخان"ذق إنك أنت العزيز الكريم"
الثالث: ذاق بمعنى أكل كقوله جل وعلا في سورة الأعراف"فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما"
الرابع: الذوق العذاب